古祠名。 相传 秦穆公 之女 弄玉 与夫 萧史 双双乘凤凰而去， 秦 人筑祠祀之。故址在今 陕西省 宝鸡市 东南。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 ，好之，遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作 凤臺 ，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故 秦 人作 凤女祠 於 雍宫 中，时有簫声而已。”参见“ 凤臺 ”。

吊祭。 《史记·秦本纪》:“ 昭襄王 卒…… 韩王 衰絰入弔祠，诸侯皆使将相来弔祠，视丧事。”《史记·楚世家》:“十二年， 秦昭王 卒， 楚王 使 春申君 弔祠于 秦 。”《后汉书·独行传·李业》:“ 述 闻 业 死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使弔祠，賻赠百匹。”

犹禊祭。

1.祭祀。《史记·封禅书》:“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》:“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。” 2.宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》:“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗:“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”

宴饷，犒劳。 享，通“ 饗 ”。祠，祭祀的牺牲。

1.同“脩祠”。 2.祭祀。

秦 时伏日祭祀名。

谓以祠祭解罪求福。

神祠。

见“ 杜工部祠 ”。

谓帝王亲自致祭。

斋醮祭祷。

湛、祠皆为古代祭祀名。以祭品沉入水中祭神曰湛，以祭品祭神曰祠。

道观名。在今 山东省 泰安市 泰山 极顶南面。始建于 宋 大中祥符 (公元1008－1016年)间。 清 姚鼐 《登泰山记》:“亭西有 岱祠 ，又有 碧霞元君祠 。皇帝行宫在 碧霞元君祠 东。”亦省作“ 碧霞祠 ”、“ 碧霞 ”。 清 叶廷琯 《吹网录·泰山秦篆十字残石》:“ 秦 李斯 篆书，在 泰山 顶 玉女池 上…… 明 嘉靖 间，移於 碧霞祠 东廡。” 郭沫若 《访泰山杂咏·万松亭遇雨》:“磴道千寻尽， 碧霞 铁瓦红。”

1.宋时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。 2.指自请退职。

乡野林间的神祠