1.指忘却一切物我、是非差别的精神状态。 2.谓抛弃精神实质。

1.指巴陵附近逐舟觅食的乌鸦。 2.指庙里吃祭品的乌鸦。

1.神韵情致。 2.神情，神采。

谓神幻幽妙，不易窥测。

1.神妙的文笔。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 魏 朝封 晋文王 为公，备礼九锡， 文王 固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空 郑冲 驰遣信就 阮籍 求文。 籍 时在 袁孝尼 家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。” 钱锺书 《林纾的翻译》:“ 塞万提斯 的生气勃勃、浩翰流走的原文和 林纾 的死气沉沉、支离纠绕的译文， 孟德斯鸠 的‘神笔’和 林纾 的钝笔，成为残酷的对照。” 2.对帝王亲笔文字的尊称。《宋书·谢庄传》:“于时 世祖 出行，夜还，敕开门， 庄 居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨詔乃开……曰:‘伏须神笔，乃敢开门耳。’” 南朝 梁 刘潜 《从弟丧上东宫启》:“亡从弟 遵 ……攀附鳞翼三十餘载，茫昧与善，一旦长辞，劒匿光芒，璧碎符采，躬摇神笔，亲动妙思。” 3.谓神助之笔。常用作对他人书法的赞美之辞。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》:“盈尺锦两，片字金溢。故仙芝烦弱，既匪足双；虫虎琐碎，又安能匹。君子品之，是最神笔。” 宋 范仲淹 《与邵餗先生》:“今先生篆高四海，或能枉神笔於片石，则 严子 之风復千百年未泯。” 清 钱谦益 《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之十一:“中天神笔扫氤氲，体势蝉联《诅楚文》，磊落数行前作队，参差一旅后能军。”

谓神灵所树立。

詈词。称败坏事情的人。

宋 代军伍名。 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·神锐》:“ 咸平 六年四月，以 河东 州兵为神鋭、神虎指挥。先此自京师发禁旅戍 河东 ，数不足，则取州兵材勇者补之，十不得二三，又弗整，於是命 张延禧 料简得三千人，立为此军，令常教习。”

1.谓马之特异美善，非凡马可比者。《汉书·张骞传》:“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》:“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。” 2.谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》:“有神马四匹，出 滇池 河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》:“时有玉龟出 霸水 ，神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一:“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。” 3.以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗:“不见 袁夫子 ，神马载尻舆。” 4.迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》:“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。” 5.指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回:“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》:“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。

旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑，指示吉凶。

供神时所用的熏香。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 征和 三年， 月氏 国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，使者曰:‘知中国有好道之君，故搜奇藴而贡神香。’” 唐 李山甫 《雨后过华岳庙》诗:“雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。” 欧阳山 《高干大》第一章:“﹝货架上面，放着两三匹老布，﹞此外就是一些神香、黄表之类。”

迷信者所说的凶恶可怕的神

谓因循先圣之神气。

用来祭神的鹅。

神灵聚居处。

精神纯粹专一。