灵芝草。

集中全部的精力。

元 曲、《水浒传》中塑造的善走人物 戴宗 的绰号。 今亦用以戏称赶路迅捷的人。 元 高文秀 《黑旋风》第四折:“ 神行太保 戴宗 打探 李山儿 消息，説 孙孔目 兄弟到得 泰安 神州庙半山里草参亭子上。”《水浒传》第三八回:“原来这 戴院长 有一等惊人的道术，但出路时，賫书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两隻腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做 神行太保 戴宗 。” 林斤澜 《母女》:“ 刘淑兰 走回工地，大家吃了一惊。年纪大的熟悉《水浒传》，笑着管她叫‘神行太保’。”

用仪仗、箫鼓、杂戏迎神，集会酬祭。宋 王明清 《挥麈前录》卷四:“ 李定 ，字 仲求 ， 洪州 人， 晏元献公 之甥，文亦奇，欲预赛神会，而 苏子美 以其任子距之。”《水浒传》第一○二回:“今春二月，东村赛神会，撘臺演戏。” 清 梁章鉅 《归田琐记·小炒肉》:“此村中每年有赛神会，每会例用一猪。”

对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。

京城

从胸部和腰部脊髓发出的神经，在脊柱两侧形成串状的交感神经节，又由交感神经节发出神经纤维分布到内脏、腺体和血管的壁上

亦作“ 五臟神 ”。 道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。

旧时 江南 民间供奉的邪神。 传说为兄弟五人。其别称甚多，有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。

谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁，逍遥自在。

形容技艺或手法十分高明。

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

语出《论语.雍也》，原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，所以对他客客气气，但是绝不接近

碑套。

①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。 ②指像神仙一般自在快活之人。