曾祖的母亲

父亲的母亲--亦称奶奶

谓先人的遗迹、事业。武指步武，足迹。《诗·大雅·下武》:“昭兹来许，绳其祖武。” 郑玄 笺:“戒慎其祖考所履践之迹。” 朱熹 集传:“武，迹也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏四》:“百灵光祖武，千年福考孙。” 宋 范成大 《三登乐》词之四:“人笑此翁，又来访古。况五湖、元自有，扁舟祖武。” 明 宋濂 《重刊＜贞观政要＞序》:“ 文宗 践位，始喜读而篤行之。 太和 初，政灿然可观，虽未能如 贞观 之治，亦可谓能法其祖武者矣。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四九回:“ 乾隆 中叶以来，久不行献俘礼，此次擒获 张格尔 ， 道光帝 思绳祖武，踵行盛举，遣官告祭太庙，亲御午门楼受俘。”

北周 宣帝 对曾祖的改称。

列祖。

犹祖宗。

方言。 祖籍。《小说选刊》1981年第9期:“ 王庆林 祖根不是 绥水 人， 五常 巴虎山 的。”

1.亦作“ 祖搆 ”。 2.仿效制作。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》:“ 长卿 之儔过以非方之物，寄以中域，虚张异类，託有於无，祖构之士雷同景附，流宕忘反，非一时也。” 吕向 注:“祖，法也；构，合也。言后世士人法学 相如 以合其文章者，如雷声发而众蛰同启。” 清 王士禛 等《师友诗传录》:“祖搆之士，雷同附和，罔知所终。” 3.指祖先的屋宅。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三:“大父居 湖州 城西，绕宅为园……后数十年，诸父贫不能有祖构。”

根源、根由。

书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者。 清 翁方纲 《苏斋题跋·赐潘贵妃兰亭原刻本》:“此 宋高宗 赐 潘贵妃 本， 王弇州 以为 理宗 者，误也。今 慈谿 姜氏 、 湖州 钱氏 ，皆有此本重刻之石，此其祖本也。”《老残游记》第三回:“再往下翻，是一本 苏东坡 手写的 陶 诗，就是 毛子晋 所仿刻的祖本。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国小说史略＞日本译本序》:“ 郑振铎 教授又证明了《四游记》中的《西游记》是 吴承恩 《西游记》的摘录，而并非祖本。”《文物》1974年第9期:“看来，脂宁本和 张开 模藏本盖出于同一祖本，是‘兄弟’关系，不是‘父子’关系。”

出殡前行祭奠礼的时间。

祖先所规定的服饰。

效法前人，又有自己的创新。

曾祖母。祖父之母。

曾祖父。祖父之父。

对已故曾祖父的敬称。