统称 吴 、 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈 诸朝碑的法帖。 其书法神妙高逸，略胜於北碑。但流传甚少。

撰作碑文。

《天发神谶碑》的俗名

《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

碑阴，碑的背面。

即党人碑。

见“ 下马牌 ”。

树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

1.平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石 2.树于坟墓之上或附近的石碑，其上刻有死者姓名和纪念死者的碑文

犹实丕丕。实实在在。

1.研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。 2.崇尚碑刻的书派，与“帖学”相对。

碑上刻的人像。

碑上叙述死者生前事迹并表示哀悼的文字。

指 北齐 王屮 所著《头陀寺碑文》。

即碑亭。

全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。东汉碑刻。隶书。公元153年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。书法结体端庄，骨气凝重，意态爽秀，为学汉隶者所取法。