捕杀生人以祭神。 旧时某些地区的一种凶残的迷信恶习。《元典章·刑部三·不道》:“土人每遇闰岁，纠合兇愚，潜伏草莽，採取生人，非理屠戮，彩画邪鬼，买觅师巫祭赛，名曰採生。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“ 北京 刘老 者曾往 湖广 岳州 。其地往往有杀人者，谓之採生。遇每年闰月，人五六成羣，以长竹竿挑小筐篮，竿上有钩，用以钩人。凡逢人，採隻不採双，虽亲识遇之亦不能免。僧或妇人尤善。”

1.起风。 2.犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。”颜师古注：“风生，言其速疾不可当也。”元刘祁《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。” 3.形容气氛活跃。

指 邹衍 。

1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”《＜百喻经＞序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？” 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。” 2.百姓，世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。” 3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。” 4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。 5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：( 6.)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”( 7.)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依於五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”( 8.)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。”

短促的生命。

生员与监生。

1.商业上指没有经过加工的土产品 2.即原料

人民；民众，生，通“ 姓 ”。

1.赖以生活的资财。 2.指嫁妆。 3.犹资金。谓能由此生财。

未经漂煮的绉纱。

指靠自身发展。

翠色鲜明。

犹养生。

1.逆行之灾异。 生，通“ 眚 ”。《宋书·天文志二》:“ 晋惠帝 光熙 元年四月，太白失行，自翼入尾、箕。占曰:‘太白失行而北，是谓返生。不有破军，必有屠城。’”按，《晋书·天文志下》作“反生”。 2.犹言起死回生。 明 李时珍 《本草纲目·木一·返魂香》:“疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。” 清 丘逢甲 《烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作》:“食厉女媊呼不应，返生仙药愁难请。”

谓凝聚山川灵气而生。

卖酒的人；酒店中的伙计。