偷生子；私生子。

三国 魏 阮籍 生逢乱世，为逃避世事，以嗜酒酣饮为自全之计。 晚年更率意驾车，不由径路，任其所至，车迹所穷，辄恸哭而归。见《晋书·阮籍传》。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”

三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。

活菩萨。喻容貌端丽。

见“ 蒋生径 ”。

语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 刘琨 与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 (指 祖逖 )先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。

形容非常粗壮。

滋生积聚。

朋友之间没有话题可聊，却偏偏一定要和对方聊天。

1.生产谷物。 2.指谷物、粮食。

见“ 絳县老人 ”。

未经沤化的粪肥。

旧时指为还活着的人修建祠堂

见“ 宁武子 ”。

生长。

1.人民。 晋 陆云 《逸民箴》:“在昔后帝齐物达观，赏不假爵，教不示劝，号謚莫设，而生黎淳晏。” 2.旧时对我国少数民族 黎族 中山居者的称谓。《宋史·蛮夷传三·黎洞》:“今 儋崖 、 万安 皆与 黎 为境，其服属州县者为熟 黎 ，其居山洞无征徭者为生 黎 ，时出与郡人互市。” 清 袁枚 《新齐谐·禁魇婆》:“ 广东 崖州 居民半属 黎 人，有生熟 黎 之分。生 黎 居 五指山 中，不服王化；熟 黎 尊官长，来见则膝行而入。”