逻辑学的旧称

1.讲道理;论说道理 2.逻辑 3.按一般常理和道理来说

1.讲述理学。 2.泛指说道理。 3.摆理；替人评理。 4.犹言通情达理。

如理问记佛教术语，瑜伽八十八卷十六页云：复次由五种相，于诸行中，如理问记。

责问处理。

理论，论点。

道理。议，通“ 义 ”。

依据事物之理。

治理。

指属于概念、判断和推理阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系，以感性认识为基础，把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动

即议论文。朱光潜 《谈文学·写作练习》：“说理文需要丰富的学识和谨严的思考……他们没有说理文所必具的条件而勉强做说理文，势必袭陈腐的滥调，发空洞的议论。”参见“ 议论文 ”。

1.说明道理。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“説天者莫辩乎《易》，説事者莫辩乎《书》，説体者莫辩乎《礼》，説志者莫辩乎《诗》，説理者莫辩乎《春秋》。” 汪荣宝 义疏：“《丧服四制》， 郑 注云：理者，义也。” 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》：“乃应病投机，解纷説理。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“文字非常漂亮，说理透彻。” 2.讲理，不蛮横(多用于否定式)。如：你这个人说理不说理？

议论。

用计算机系统来识别和理解某一言语或其成分的技术。

深奥的义理。

微观管理亦作微观管理学、微管理学、微管理或显微管理学，是商业管理的一种管理手法，与宏观管理的理念相反。