研究心理现象的客观规律的科学。 心理现象指认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征。据不同研究领域和目的分普通心理学、儿童心理学、教育心理学、神经心理学、语言心理学等。

自然科学的一个基础部门。研究物质的基本构造和物质运动的最一般规律。在希腊文中，它原意“自然”。在古代欧洲，是自然科学的总称。在化学、天文学、地学、生物学等分别从自然科学中独立出来以后，物理学的规律和研究方法是其他自然科学和技术科学的基础。按所研究的物质运动形态不同，又可分为许多部门和分支学科。

科学上的法则、原理

宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为理是永恒的，先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由理派生。后者提出心外无物，心外无理，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学

犹孝道。谓以孝治国教民。

浮力作功产生的湍流能量与雷诺应力作功产生的湍流能量的无量纲比值。

顺畅，顺通。孙，“ 逊 ”的古字。

人生存都有方法，途径，理想等等。

存养理性。

指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。

精微的道理。

1.亦作“ 理粧 ”。 整理妆饰。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·山溪烈妇》:“﹝妇﹞乃归房中，晨起理粧，易新衣。”《红楼梦》第九回:“彼时 黛玉 才在窗下对镜理妆。”《二十年目睹之怪现状》第四四回:“我同了他过来，取了奩具给他重新理妆，他洗过了脸，梳掠了头髮，重施脂粉。” 2.见“ 理妆 ”。

何为如理？清净心是也。净土法门就是用念佛的方法修自己的清净心，这就是如理。如法就是要都摄六根，净念相继。具体的讲就是要不怀疑、不夹杂、不间断。

指按理应该这样。

佛教术语，法蕴足论二卷十二页云：如理行者：谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。

说理之言。