做事残忍，违背天道伦理。 同“违天逆理”。

事情的道理、根由

用表演和比喻来说明日常生活中人的互动理论。

比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。

物理输出就是ad 就是主要加物理攻击力的英雄。

犹言没理会处。《水浒传》第三五回:“ 宋江 听了，心中疑影，没做道理处。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“ 周经歷 躲了几日，没做道理处，要保全老小，只得假意来投顺 赛儿 。” 龙公 《江左十年目睹记》第二回:“听的 正纲 紧皱眉头，半晌没做道理处。”

人们对于伦理问题的根本看法和态度。是世界观、人生观、价值观的集中体现。

五格数理（81数理）是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81数理，来推算人的各方面运势。

同“ 知情達理 ”。 老舍 《骆驼祥子》二十：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”

意思是真理不能由某人独占

天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

一方面的理由;片面的道理

指某一产业，在不同国家伴随着产业转移先后兴盛衰退，以及在其中一国中不同产业先后兴盛衰退的过程。

1.使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命，无月不至。” 杜预 注:“行理，使人通聘问者。”《国语·周语中》:“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。” 韦昭 注:“行理，小行人也。” 章炳麟 《官制索隐》:“行人之官，某名曰使，亦或借理为之，《周语》云:‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之，《左氏》云:‘行李之往来’是也。”参见“ 行李 ”。 2.行道践理。《管子·正第》:“能服信政，此谓正纪。能服日新，此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“猴王道:‘你是行理君子，但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”

1.划分，治理。语本《诗·小雅·信南山》:“我疆我理，南东其亩。” 毛 传:“疆，画经界也；理，分地理也。” 高亨 注:“疆，划田界。”《左传·成公二年》:“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。” 杜预 注:“疆，界也；理，正也。” 杨伯峻 注:“疆，画分经界。理，分其地理。”《宋书·索虏传》:“夫王者之兵，以义德相济，非徒疆理土地，恢广经略，将以大庇苍生，保全黎庶。” 宋 叶适 《取燕一》:“因时拯乱， 汤 武 之业也；疆理天下， 舜 禹 之政也。” 2.境界；界限。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》:“考地志， 山阳 、 廩丘 ，俱属 济阴 ，则 都关 无隶 山阳 理……而 京相 考地验城，又并言在 廩丘 城南。推此而论，似地志之误矣，或亦疆理参差所未详。” 唐 刘知几 《史通·本纪》:“然 迁 之以天子为本纪，诸侯为世家，斯诚讜矣。但区域既定，而疆理不分，遂令后之学者罕详其义。” 浦起龙 通释:“疆理，犹言界画。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章:“行政区域，虽出於人为之计划，但疆理一经确定，甲乙皆为独立之个体，土地、人民、主权即此个体必备之条件。” 3.犹疆域。《隋书·高祖纪下论》:“《职方》所载，并入疆理，《禹贡》所图，咸受正朔。”《元史·刑法志一》:“及 世祖 平 宋 ，疆理混一。” 明 刘基 《＜覆瓿集＞序》:“汎扫腥膻，廓清寰宇，復先王之疆理，开万世之太平。”

裂纹。