- 转轮圣王
zhuàn lún shèng wáng
即 转轮王 。
- 圣帝明王
shèng dì míng wáng
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
- 圣王
shèng wáng
1.古指德才超群达于至境之帝王。 《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也,是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》:“夫民,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》:“彼封建者,更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》:“ 中国 的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办: 燧人氏 , 神农氏 。” 2.为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇,我太祖为 徐中山 易夫人,即此知妇人妒者,必不容於圣王之世。”
- 土帮土成墙,穷帮穷成王
tǔ bāng tǔ chéng qiáng,qióng bāng qióng chéng wáng
泥土粘结在一块,就能筑成高墙;穷人们互相帮助,就能变为帝王。比喻大家团结一致,就会无往而不胜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十:“ 老杨哥 ,咱们穷哥们自己翻身,要靠自己。 赵主任 告诉咱们说:‘土帮土成墙,穷帮穷成王。’”
- 莫非王土
mò fēi wáng tǔ
整句话意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。
- 土霸王
tǔ bà wáng
在当地称霸的人。张弦 《挣不断的红丝线》:“你们学校那个接电话的是什么人?口气那么横,土霸王似的。”《小说选刊》1981年第9期:“好心的农工实在看不过眼,给他暗暗出主意:跳出农垦系统,叫土霸王鞭长莫及。”
- 王土
wáng tǔ
天子的土地。
- 土王
tǔ wáng
土气旺盛。汉 班固 《白虎通·五行》:“土王四季……土所以王四季何?木非土不生,火非土不荣,金非土不成,水非土不高,土扶微助衰,歷成其道,故五行更王亦须土也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“盛夏土王,攻山採石,百姓布野,农民废业。”《新唐书·礼乐志五》:“季夏土王之日祭中霤,孟冬祭司寒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“詔:‘復五帝、日月之祀,其礼视四方帝,祀以四立日, 黄帝 以季夏之土王日。’”
- 春王圃
chūn wáng pǔ
古苑囿名。又名“春王园”,在 晋 代 洛阳宫 中。
- 图王
tú wáng
图谋王业。
- 王亲国戚
wáng qīn guó qī
皇亲:皇家的亲属。国戚:皇帝的外戚,即后妃的家族。泛指皇帝的家庭和亲戚。也比喻极有权势的人。
- 桑海王国
sāng hǎi wáng guó
- 自由王国
zì yóu wáng guó
指人们认识客观规律后,自觉地运用规律来改造客观世界的境界。 周恩来 《政府工作报告(一九六四年)》:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”
- 必然王国
bì rán wáng guó
哲学上指人们在未掌握客观规律以前,盲从于客观规律的支配的境界
- 国王
guó wáng
一国之长。古代称诸侯封地为国,一国之长称王。自汉以后,则以国王为最高封爵。宋、元又作为封号,清则改称亲王。现代某些君主制国家元首的一种名称
- 王国
wáng guó
1.以国王为元首的国家 2.借指有某种特色的领域