1.亦作“王犹”。 犹王道。 2.晋王子猷的省称。

帝王的谋略或教化。

1.风教德化。 2.指人的风采品格。

指计划得很周密，考虑得很长远

美善之道。猷，道。指修养、本事等。

天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道

帝王治国之道。

晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。性爱竹，曾说:“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰:“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗:“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词:“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

功绩。

谋略。

指先圣的大道。

才能与谋略。

见“ 孔繇 ”。

犹威谋。

谋略。

谓治国大道。