侄子或侄女。

见“ 犹之 ”。

方言。称猴子。

大猷。

见“ 仇由 ”。

好像

过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。

仍然还存在。

1.谓如同父亲。 2.泛指父辈。 3.伯父。

1.舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》:“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释:“犹然，舒和貌。” 2.微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》:“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文:“ 崔 李 云:‘犹，笑貌。’” 3.尚且。《史记·游侠列传》:“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？” 4.尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》:“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。” 5.仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》:“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回:“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。” 6.仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》:“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”

1.副词。表示情况不变，可译为仍然、还是。 2.连词。常有况、安与之呼应，表示陪衬，以引起下文，可译为尚且，还

1.亦作“宣猷”。明达而顺乎事理。 2.施展谋划与方略。

以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。

犹太人的宗教，特点是信仰上帝，并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命

复姓。

涉想：想到，念及；犹；还。 形容某种情景依然存在于想像之中。