地理位置：凡迪门兰的西北方（澳大利亚的塔斯马尼亚岛原名凡迪门兰）。

独创。

电影艺术的一种手法。 用近距离拍摄的方法，把人或物的局部加以放大、强调，以造成强烈的艺术效果。

哈萨克族的求雨仪式。

孤独。

介绍修辞特征一般用于写作和对一个人描述另一个人时经常使用的一种语文表达，将修辞用在对人物的描写上面，可以使你的语言或文章更加生动活泼常用的修辞特征比喻 拟人 夸张 等 。

单一渊源：源于蒙古族，出自蒙古族古老的博尔苏特氏，属于以部落名称汉化为氏。

清 代文献中对 西藏 及其附近地区的称谓。 又作 图白忒 、 土伯特 、 退摆特 ，是 吐蕃 的音变。

土产和特产的并称。某一地方土生土长的东西(如动物、蔬菜或矿物)

即“伊利昂纪”。

特别书写；突出记述。宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出:“青布帘大写着‘员梦如神’，纸招子特书个‘听声揣骨’。” 明 刘基 《春秋明经·齐侯袭莒》:“大国用兵以掩人之不备，《春秋》特书以著其罪也。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第四章:“由于 詹大悲 熟人多，各处奔走，加上第二天的《商务日报》大书而特书，这就不能不引起……那班 清 吏的注意。”参见“ 大书特书 ”。

即拿伊做脱。原意为将一件事情完成，此意仍然在生活中常用。

果名。

特地；特意。

古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特。” 张守节 正义引《录异传》:“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰:‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。 汉 、 魏 、 晋 因之。 武都郡 立 怒特祠 ，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“ 丰特 ”。《史记·秦本纪》 唐 司马贞 述赞:“ 造父 善驭，封之 赵城 ……祥应 陈寳 ，妖除 丰 特。”