又称“电子出版物”。通过电子计算机阅读的出版物。即将文字或图像通过电子计算机记录在磁盘或光盘上，需要时又通过电子计算机处理，在显示器屏幕上显示出来供人们阅读，并可将屏幕上显示的内容复制下来予以保存。

由：通过。 要了解事物就必须通过认真的学习。

经现代医药体系证明具有一定药理活性的动物药、植物药和矿物药等1。

中国明代科学技术名著。 宋应星著。十八卷，分三编。详尽记录了明代中期到末年农业和手工业生产的技术状况，并附有大量生动翔实的插图。上编包括谷类和棉麻栽培，养蚕，缫丝，染料，食品加工，制盐，制糖等；中编包括制造砖瓦、陶瓷、钢铁器具，建造舟车，采炼石灰、煤炭、燔石、硫黄，榨油，制烛，造纸等；下编包括五金开采及冶炼，兵器、火药、朱墨、颜料、曲药的制造，珠玉采琢等。

指鸟兽草木等自然界生长的东西

大宗的财物。

清 末译词。指国家设的科学研究机构。

指在大片田地上种植的作物，如小麦、水稻、高粱、玉米、棉花、牧草等。

春种秋收的大田作物。如：高粱、玉米、谷子等。

1.指天下或帝位。 2.指表示等级的仪制礼法。 3.犹重器。

谓事务繁多。

“物外桃源”是郭沫若先生对整个武汉大学的一种概括与形容——宏敞的校舍在珞珈上，全部是西式建筑的白宫殿。

心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。

见“ 風塵表物 ”。

谓形体不动而心神向往，如亲游其境，以精神相交。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。

是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，即“心外无物，心外无理”。王守仁和陆九渊是“心学”的代表人物，他们的思想属儒学范畴。