见“ 押宝 ”。

宋 代帝王为宣扬道教而发给各地的神牌。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·金宝牌》:“ 宋 朝《会要》曰: 天禧 元年四月，詔内出圣祖神化金宝牌，分给在京宫观及外州名山圣迹之处，面文曰‘玉清昭应宫成天尊万寿’，背文曰‘永镇福地’。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“ 天禧 中，以 王捷 所作金宝牌赐天下。” 金 元好问 《续夷坚志·金宝牌》:“ 宣 政 间，方士能化泥为金，名金宝牌，长三寸半，阔二寸半，文曰‘永镇福地’， 代州 天庆 、 寿寧 二处有之。”

担任传递号令等职的军吏。

旧时官员出行的前导仪仗之一，牌上写明本官的职衔。

宋 代驿传中以最快的速度发送文件的“急脚递”所悬的木牌。 因其为朱漆黄金字，故名。

宋 代传递紧急公文的令牌。

1.用木板或其他材料做的用以说明的标志，上面多有文字 2.公司企业为自己的产品起的专用的名称 3.词曲的调子

瑶族说词的一种。

1.用以题诗的木板。 2.指题上诗的木板。 3.韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式，每韵一叶，总三十叶，山游分韵，人取一叶，吟以用韵。见明屠隆《考槃馀事·韵牌》。 4.文人游戏，各以牌分取杂字，缀成韵语，是牌亦曰诗牌。

填词用的曲调名。如菩萨蛮、西江月

题有文字的板状标志。如匾额、牌号等。

1.亦称“ 緑头籤 ”。清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》:“定制:凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。” 2.清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》:“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。” 3.清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《＜赖古堂集＞附录·年谱》:“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”

1.犹虎符。刻有虎头形的牌子。 2.清代衙门前所挂绘有虎头形的木牌。用以表示官府的威严。亦指一般绘有虎头形的牌子。 3.旧时官府捉拿罪犯的凭证。

亦称“绿头签”。

旧称一种因经营鱼苗而缴的税。

在交界地方树立的牌子，用做分界的标志。 清 马建忠 《上李伯相论朝鲜商约界务禀》:“又 朝鲜 通文舘记丁卯年 咸镜道 观察使 金有源 称:‘有异样人至 庆兴府 东门外，声称为 俄罗斯 人，该国都统遣其在对岸界牌近处筑室。’”