1.灰烬，燃烧后的残余物。 晋 左思 《魏都赋》:“翼翼京室，耽耽帝宇。巢焚原燎，变为煨烬。” 宋 王安石 《外厨遗火》诗之一:“图书得免同煨烬，却赖厨人清不眠。” 孙中山 《二次护法宣言》:“﹝ 陈炯明 ﹞嗾使第二师於昏夜发难，枪击不已，继以发砲，继以纵火，务使政府成为煨烬，而致 文 於死地。” 2.经焚烧而化为灰烬。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗》:“ 洛阳 且煨烬，载籍宜为烟。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·郁老侵地》:“吾既伏前愆，约使宅人反之，然二居皆已煨烬。” 清 方苞 《题天姥寺壁》:“雷破而中分之，木身煨烬者十之七。” 3.指烧尽。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》:“﹝ 始皇 ﹞煨烬典坟，坑杀儒士。” 4.指火灾。《法苑珠林》卷二一:“国城寺塔，终非久固；古来帝宫，终逢煨烬。” 清 龚自珍 《述怀呈姚侍讲》诗序:“先母忧半年，吾家火。至丙戌，復之京师，距煨烬已五年，书颇少。”

烧毁。

亲昵;温存

指精神很萎靡，提不起精神来，来源于北吴语片的方言。

煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。

用余烬、热灰、热沙或热石裹起来烤

见“ 煨乾就湿 ”。

唐 衡岳寺 有僧，性懒而食残，自号 懒残 。李泌 异之，夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至，授半芋而曰:“勿多言，领取十年宰相。”见《宋高僧传》卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典，多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗:“探梅尚忆陪山屐，煨芋何因共地炉。” 明 高启 《过海云院赠及长老》诗:“紫藤坞里归逢雪，煨芋曾烦慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念东予告归里和司农公韵》之四:“萧寺閒行煨芋少，虚坛夜礼降真多。”

灰烬；尘埃。亦以喻卑贱的境地。

烧烤。

极言抚育孩子的辛苦。 同“煨干就湿”

极言抚育孩子的辛苦。 元 李五 《虎头牌》第三折：“俺两口儿虽不曾十月怀躭，也曾三年乳哺，也曾煨乾就湿，嚥苦吐甘。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨乾就湿母艰辛。”亦作“ 煨乾避湿 ”。 元 李行道 《灰阑记》第四折：“生下这孩儿，十月怀胎，三年乳哺，嚥苦吐甜，煨乾避湿，不知受了多少辛苦。”

供炖、烧用的陶制圆形容器。陈登科 《活人塘》十四:“ 孙在涛 年约五十二、三，大高汉子，四方脸，蹋鼻子，翘嘴唇，麻雀眼，腰如笆斗，头像煨罐。”

火炭。

燃起炭火。

用小火炖。