豆神名。

1.威灵，威武。 2.地名。 3.地名。

纯正的心灵。

神灵享用的祭品。

鼓风冶金之具。 犹今之风箱。语本《老子》：“天地之间，其犹橐籥。”后以喻能以道德教化天下的人。

1.亦作“ 灵查 ”。 能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十:“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上，还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河，剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎，道我卜穷星斗。” 2.指船。 唐 杜甫 《喜晴》诗:“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎，愧避世之已迟。” 明 张煌言 《＜冰槎集＞引》:“﹝余﹞浮踪浪跡，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“何须指日比 长安 ，春水灵槎会岂难？”

用于葬礼之后的亡者弥撒的一种以棺衣覆盖的棺形结构

停灵办丧事的棚子

能应验的梦，好梦。

传说中的仙桃。 三千年结一次果实。《艺文类聚》卷七八引 南朝 梁简文帝 《招真馆碑》:“ 西岳 灵桃，千年未子。” 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈》诗:“非止灵桃实，方见大椿凋。” 隋 崔仲方 《小山》诗:“且学烧丹甑，何假摘灵桃。”参阅《汉武帝内传》。

1.神木的根。 2.植物根苗的美称。 3.指才德修养。 4.指有才德的人。 5.对祖先的敬称。 6.指佛祖。 7.性灵，智慧。 8.道教指舌根。 9.借指人的身体。 10.仙缘。

佛寺。

1.神异的树。 晋 郭璞 《山海经图赞·榣木》:“榣惟灵树，爰生若木，重根增驾，流光旁烛。” 2.特指仙桃树。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四:“ 方朔 朝来到我家，欲将灵树出丹霞。三千年后知谁在，拟种红桃待放花。”参阅旧题 汉 班固 《汉武故事》。

1.灵性，智慧。 2.谓其聪明智慧卓越杰出。

1.犹仙枣。南朝 齐 谢朓 《谢隋王赐紫梨启》:“将恐帝臺妙棠， 安期 灵枣，不得孤擅玉盘，独甘仙席。” 南朝 梁 庾肩吾 《谢赉梨启》:“事同灵枣，有愿还年；恐似仙桃，无因留核。”参见“ 安期枣 ”。 2.枣的一种。形大而甜美。 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》:“京师枣有数品:灵枣、牙枣、 青州 枣、 亳州 枣。”