凡间精灵

幽灵冢一个汉语词语，指的是只埋着死者的衣服等遗物的坟墓。

祥瑞之兽。

1.山名。在今四川宝兴南。 2.指险要的关隘。 3.道教语。指仙界的关门。 4.道教语。指人体内部器官的重要部位。

传说中 泰山神 的第三子。一说是管领三山的神。 宋 高承 《事物纪原·灵宇庙貌·炳灵公》:“《宋朝会要》曰:庙在 兗州 泰山 下，即 泰山神 三郎也。 后唐 詔封威雄将军， 大中祥符 七年十月十五日，詔封威雄将军为 炳灵公 。” 元 无名氏 《小张屠》第二折:“见神灵在空中坐，鬼使是天丁六合， 炳灵公 府君神人恶。”《封神演义》第九九回:“尔 黄天化 以青年尽忠报国……特敕封尔为管领三山正神 炳灵公 之职。”

汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序:“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗:“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”

1.对占卦的敬称。 2.吉祥的先兆。

在鬼怪小说中，常常有些人，可以看到、接触到常人看不到的东西，能够跟鬼魂进行交流，这些人被统称为灵异体质者，或者说灵媒。

民间传说人类死亡后的灵魂，附着在生者的身体中，简称灵魂附体。但道教正统典籍有明确记载：人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的变化生前人形象，称之为鬼。因此，鬼并不是人的灵魂。

1.亦作“伏苓”。即茯苓。菌类植物名。寄生于山林松根，状如块球。中医用以入药。 2.彗星的一种。

一篇文言文

指牵牛、织女二星。

1.上天。 2.阳刚的精气。

求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》:“寡君欲徼福於 周公 ，愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注:“以 臧氏 世胜 齐 ，故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗:“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《＜关帝觉世真经阐化编＞序》:“不特乞灵邀福之谓，亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》:“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”

尊称死者的精神。

指人不聪明，思想转不过弯来