蕴结满溢。

1.深通。 2.浸透。

古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。《左传·成公九年》:“浹辰之间，而 楚 克其三都。” 杜预 注:“浹辰，十二日也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“欃枪北扫，举不浹辰。 绍 遂奔北， 河 朔是宾。” 宋 邵雍 《和商守宋郎中早梅》:“山南也似 岭 南温，腊月梅开已浹辰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》:“毉师投药，下恶物如泥，浹辰而愈。” 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》:“呜呼！不浹辰乎，先生遂捐馆舍。”

融通和洽。宋 叶适 《开禧二年上宁宗皇帝札子》之三:“陛下修实政於上，而又行实德於下，和气融浹，善颂流闻，此其所以能屡战而不屈，必胜而无败者也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上:“‘ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。’乍读之若雄豪，然而适与‘亲朋无一字，老病有孤舟’相为融浹。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四:“以写景的心理言情，同时也以言情的心理写景，这样才见情景融浃之妙，这样才是所谓神韵。”

沾润。

谓十分有把握。

1.普遍沾润。 2.遍及。 3.和谐；融洽。 4.贯通。

1.广博；周遍。 2.融洽，亲近。

①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。

欢乐融洽。 讙﹐通"欢"。

同“ 款洽 ”。 《宋史·昝居润传》：“ 居润 与 太祖 同事 世宗 ，情好款浹。”

一昼夜。

古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浹日”。

普遍沾被。

一年；经年。明 沉德符 《野获编·释道·京师敕建寺》:“ 普陀 、 清凉 、 峨眉 ，凡占地四顷有餘，亦浹岁即成。”《明史·文苑传二·唐寅》:“﹝ 唐寅 ﹞与里狂生 张灵 纵酒，不事诸生业。 祝允明 规之，乃闭户浹岁。” 清 侯方域 《重学校》:“攀附夤缘，浹岁不絶。”

交融。