佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。” 宋 王禹偁 《＜左街僧录通惠大师文集＞序》:“像法修明，緇徒整戢。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞愈易。”

当谜底的句义不足时，向上句或下句借一字来补足文义，这叫“借字法”。

依照老办法制中药。 后比喻按照已有的模式去做。

传留下来的规范。

即无遮大会。《南史·梁纪中·武帝下》:“﹝ 大同 三年﹞夏五月癸未，幸 同泰寺 ，铸十方金铜像，设无碍法会。”参见“ 无遮大会 ”。

宪法价值这一范畴包括相辅相成的三个方面： 一是宪法在实施过程中能够保护和促进哪些社会价值；二是宪法本身所具有的价值因素；三是宪法所包含的价值评价标准。以上三方面是相互联系、相互依存的统一体，共同构成宪法价值的完整内涵。

亦作“ 仪灋 ”。 礼仪法度。

亦作“灋仪”。法度礼仪。

清代是中国末代封建王朝，也是半殖民地半封建国家统治的开端。

有关国家粮仓管理事务的条例法律。

五分法身 [出法华玄义释签] 五分法身者。

戏曲演员唱、做、念、打四种表演功夫和手、眼、身、法、步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。

即常整理，常整顿，常清扫，常清洁，常自律。

1.谓规、矩、绳、权、衡。 2.谓仁、义、礼、智、信。 3.佛教谓名、相、分别、正智、真如。

指万事万物都是分为阴、阳两个部分的。“阴阳互根”，“孤阴不生，独阳不长”，“阴中有阳，阳中有阴”，“阳极生阴，阴极生阳”，“阴阳平衡和谐”，“阴阳转换”，“阴阳交变”。

见“法国一八四八年革命”。