谓水势猛烈。

与“海洋生态系统”相对应。在淡水中由生物群落及其环境相互作用所构成的自然系统。分为静水的和流动水的两种类型。前者指淡水湖泊、沼泽、池塘和水库等；后者指河流、溪流和水渠等。具有易被破坏、难以恢复的特征。

犹言水上景色。

记载河道水系的书籍。

佛教经文之一。又叫慈悲水忏。据说是 唐 代 悟达禅师 遇异僧用水替他洗好面疮后，为报恩而作。

指世缘如水之清淡，内心如修禅般坦然。

白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。

形容心境平静，毫无杂念

1.水中央。唐 元稹 《说剑》诗:“幽质狱中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“ 漳南 开士好丛林，慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗:“孤屿崚嶒插水心，乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回:“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心，遥望着旷远芊绵，水烟凝碧。” 2.见“ 水心剑 ”。 3.宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人称 水心先生 。

1.黄河 的别名。 《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》:“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰:‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》:“昔 岱山 徙号， 重华 著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》:“四海皇风被，千年 德水 清。” 2.佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》:“难遇者乃 如来 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。

古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》:“今 秦 变 周 ，水德之时。昔 文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰，天命未改。”

1.宫禁中的河水。 2.谓避水害。

比喻有所凭借

白水，洁净的水。

1.光线经不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在地面的幻景。远观如水，视地见景，故称。《晋书·苻坚载记下》:“ 长安 有水影，远观若水，视地则见人，至是则止。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 神龙 中， 洛城 若水影，纤微必照，就视则无所见。”《旧唐书·五行志》:“ 洛阳 东七里有水影，侧近树木车马之影，歷歷见水影中。”参见“ 海市蜃楼 ”。 2.水中倒影。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥》诗:“风声动密竹，水影漾长桥。” 唐 戎昱 《宿桂州江亭呈康端公》诗:“萤光入竹去，水影过江来。” 宋 张耒 《出长夏门》诗:“岩声答远响，水影弄空翠。” 元 倪瓒 《小桃红》曲:“一江秋水澹寒烟，水影明如练。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜－－这正是 秦淮河 的夜。”

四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。