- 人民英雄
rén mín yīng xióng
人民和国家作了很大的贡献,或者是为了人民牺牲了都是人民英雄。
- 人民公社
rén mín gōng shè
全称为“农村人民公社”。一九五八年在我国农村建立起来的政社合一的组织,既是我国农村的基层政权组织,又是劳动群众集体所有制的社会主义经济组织。在中共十二届三中全会以后,根据政经分离的原则,人民公社已转变为农村单纯的劳动群众集体所有制的社会主义经济组织,不再具有基层政权组织的职能,这一职能已由重新建立的农村乡镇政府机构所取代。
- 二等公民
èr děng gōng mín
公民都是平等的,但由于一些单位(或领导)将《劳动法》践踏了,也就出现了“一等公民”、“二等公民”之分。一等者便是国家正式分配或者调入单位的正式在编人员,这些人自然享受着国家职工的各种待遇,二等者便是聘用员工,不是“正式”的,区别就在于没有各种保险、住房公积金等补贴,正式工可以拿着医疗本到指定的大医院就诊,个人只需付20%的费用,而聘用人员都必须全部自己掏腰包。
- 民间故事
mín jiān gù shì
民间口头流传的故事,尤指没有作者姓名、时间、地点的民间传统故事
- 唐末农民战争
táng mò nóng mín zhàn zhēng
9世纪中叶反唐农民起义。公元874年王仙芝于长垣(今属河南)率众起义。次年黄巢起兵,与王仙芝合并。后王仙芝战死,黄巢成为起义领袖,号冲天大将军,建元王霸,率军由山东渡淮河、长江南下,879年攻克广州,部队发展到百万。旋挥师北伐,次年底攻入长安(今陕西西安),黄巢即帝位,国号大齐,年号金统。后唐军围长安,黄巢突围,884年兵败自杀。唐王朝经此十年农民战争已名存实亡。
- 乡规民约
xiāng guī mín yuē
指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约
- 广州农民运动讲习所
guǎng zhōu nóng mín yùn dòng jiǎng xí suǒ
大革命时期,国共两党在广州合作创办的培养农民运动骨干的学校。从1924年7月至1926年10月,先后创办了六期,学生来自全国各地,毕业学员共七百九十六人。彭湃、罗绮园、阮啸仙、谭植棠、毛泽东等先后任主任或所长。学习内容有中国农民问题、军事运动与农民运动、社会问题与社会主义等。
- 刚果民主共和国
gāng guǒ mín zhǔ gòng hé guó
中非国家。旧称“扎伊尔”。西端有一小段海岸临大西洋。面积23449万平方千米。人口4557万(1995年)。首都金沙萨。地形由刚果盆地及周围高原、山地组成。扎伊尔河(刚果河)呈弧形流贯境内。赤道横贯北部,大部分地区终年高温多雨。采矿业为经济命脉,铜矿最为重要。钴和金刚石(工业用金刚石)产量均居世界前列,钽、铜、锡、锰产量居非洲前列。世界重要矿业国之一。
- 军国民主义
jūn guó mín zhǔ yì
见“ 军国主义 ”。
- 中国人民解放军政治工作
zhōng guó rén mín jiě fàng jūn zhèng zhì gōng zuò
中国共产党为保证实现对中国人民解放军的绝对领导而在军内开展的思想工作和组织工作。其基本任务是以马列主义、毛泽东思想和党的纲领、路线、方针、政策教育全军指战员,在政治、思想和组织上保证党对军队的绝对领导,坚持人民军队的革命性质和军队建设的正确方向,贯彻执行党的纲领、路线和国家的宪法、法律,保证军队内部的团结和军队素质、战斗力的提高,完成军队所确定的各项任务。
- 中华民国
zhōng huá mín guó
[Republic of China] 1911年至1949年中国国家的名称真正中华民国。-- 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
- 东交民巷
dōng jiāo mín xiàng
街巷名。 在 北京市 正阳门 东侧。原名 东江米巷 ,讹为 东交民巷 。 清 代为各国使馆所在地。 辛丑条约 后划为公使馆界,各使馆自置军队,界墙设置炮位,曾经一度是帝国主义侵略 中国 的大本营和外国人特别居留地。
- 民业
mín yè
民众从事的事业。 《宋书·张永传》:“愚谓交代之限,以一年为制,使征士之念,劳未及积;游农之望,收功岁成。斯则王度无騫,民业斯植矣。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“於是民业有经,公无负租。流逋四归,乐生兴事。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗:“使君千骑出南圃,歌吹前导后鸣鐃。是时輒预车马末,倾市竞观民业抛。” 梁启超 《中国工艺商业考提要》:“ 中国 所兴製造之业,徒偏重于造船、造兵械、造火药等局,糜金甚巨,而无益民业。”
- 专门人民检察院
zhuān mén rén mín jiǎn chá yuàn
我国在特定部门设置的检察机关。对其所管辖的范围行使检察权。如军事检察院等。因军队既高度集中而又分驻各地或随时换防,并有高度机密性,故在军队系统内分设各级军事检察院。
- 调弦理万民
tiáo xián lǐ wàn mín
谓以礼乐治民。 典出《论语·阳货》:“子之 武城 ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’ 子游 对曰:‘昔者 偃 也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。’” 何晏 集解:“道谓礼乐也。” 元 石子章 《竹坞听琴》第三折:“你可甚端冕临三辅,调弦理万民。”
- 万民
wàn mín
众百姓,人民