《晋书·阮咸传》：“诸 阮 皆饮酒， 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”为与家人共集畅饮之典。

指文辞训诂之学。因 东汉 郑玄 广注典籍、质于辞训，故称。虫，表示小技，含有轻视之意。

晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 燧人氏 没， 庖牺氏 代之……是称 太昊 ，都 陈 ，作瑟三十六弦，长八尺一寸。”后因泛称琴瑟为“牺氏琴”。

即 黄帝 。《庄子·胠箧》:“ 轩辕氏 ， 赫胥氏 。” 汉 班固 《东都赋》:“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 唐 韩愈 《答陈商书》:“﹝有求仕於 齐 者﹞叱曰:‘吾瑟鼓之能使鬼神上下，吾鼓瑟合 轩辕氏 之律吕。’”参见“ 黄帝 ”。

世家大族的后裔。

袭姓系稀有姓氏，史料记载极少。通志氏族略云：晋有隐士袭元之，南史有袭口。

指 项籍 。

《三国志·吴志·陆绩传》:“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”

源于回族，属于汉化改姓为氏。

传说中的人物。最初教民穿兽皮以抵御风霜。

古代传说 少昊 时的农官。

春秋 时 殷 民六族之一。 《左传·定公四年》:“ 殷 民六族: 条氏 、 徐氏 、 萧氏 、 索氏 、 长勺氏 、 尾勺氏 ，使帅其宗氏，辑其分族，将其丑类，以法则 周公 ，用即命于 周 。”

唐 李冗 《独异志》卷下:“ 唐 崔羣 为相，清名甚重。元和 中，自中书舍人知贡举。既罢，夫人 李氏 因暇日常劝其树庄田以为子孙之计。笑答曰:‘余有三十所美庄良田遍天下，夫人復何忧？’夫人曰:‘不闻君有此业。’ 羣 曰:‘吾前岁放春榜三十人，岂非良田耶？’夫人曰:‘若然者，君非 陆相 门生乎？然往年君掌文柄，使人约其子 简礼 ，不令就春闈之试。如君以为良田，则 陆氏 一庄荒矣。’ 羣 惭而退，累日不食。”后遂以“陆氏庄荒”为在科举考试方面杜绝行私请托之典。 金 元好问 《五月十二日座主闲闲公讳日作》诗:“门生白首浑无补， 陆氏 庄荒又一年。” 清 钱谦益 《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》:“ 陆氏 庄荒矣， 廉公 市寂然。”

《左传》癖。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李适》：“ 日用 赠 武平一 歌曰：‘彼名流兮 左氏 癖，意玄远兮冠今夕。’”

传说中 炎帝 神农氏 的别称。又名 厉山氏 。

蹇，起源主要有二：①相传为伏羲氏臣子蹇修的后裔。②出自嬴姓，以名为姓；一作謇，一说与□通。