- 是正
shì zhèng
订正;校正。《后汉书·安帝纪》:“詔謁者 刘珍 及五经博士,校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。” 三国 吴 韦昭 《<国语解>叙》:“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校,是正疑谬。” 宋 曾巩 《<金石录>跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》:“ 永叔 於学博矣,其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》:“后人不知是正,反改《孟子》以就之,故曰舍经徇史也。”
- 正是
zhèng shì
1.就是。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是谁?’ 刘 曰:‘正是我辈耳!’”《二刻拍案惊奇》卷九:“前日分散之后,我问邻人,説是外婆家接去,想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“仓皇中他看清了一个,正是 张阿新 。” 2.恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一:“正是玉人肠絶处,一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章:“正是黄昏时候,天色渐渐阴沉起来。” 3.确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“又不比九重龙凤闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“这城内便有万千居民,正是人烟稠密,市场热闹。” 4.确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回:“ 卫先生 道:‘近来的选事益发坏了!’ 随先生 道:‘正是。前科我两人该选一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我们怎么都发昏了!还不快些搀扶 双喜 到里面去。” 5.应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九:“ 龙香 对媒婆道:‘老娘你先进去,我在门外张一张罢。’媒婆道:‘正是。’” 6.旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》:“正是:麦穗两歧,农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折:“正是:亏心折尽平生福,行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“正是:福无双至犹难信,祸不单行果是真。”
- 春正
chūn zhèng
正月。语出《春秋·桓公三年》:“春正月。” 汉 李尤 《平乐观赋》:“四表交会,抱珍远并,杂遝归谊,集於春正。” 晋 张骏 《东门行》:“勾芒御春正,衡纪运玉琼。” 徐念慈 《<小说林>缘起》:“《小説林》之成立,既二年有五月,同志议於春正发刊《小説林月刊社报》。”
- 验明正身
yàn míng zhèng shēn
验清楚确是其本人,而非冒名顶替者
- 正身明法
zhèng shēn míng fǎ
端正自身,严明法纪。
- 明正
míng zhèng
1.辨明。 2.公开惩处。正,治罪。 3.见“明证”。
- 正时
zhèng shí
推历明时,使四时不失序,寒暑不失常,时事不悖乱。 《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。” 杜预 注:“步历之始,以为术之端首。期之日,三百六十有六日,日月之行又有迟速,而必分为十二月,举中气以正。月有餘日,则归之於终,积而为闰,故言归餘於中。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“ 金天 据九鴈以正时。”《晋书·律历志下》:“以昔在 唐帝 ,协日正时,允釐百工,咸熙庶绩也。”《新唐书·刘蕡传》:“君以知人为明,臣以正时为忠。”
- 旧正
jiù zhèng
韩国的春节,源自中国,是仅次于中秋节的第二大节日。
- 来日正长
lái rì zhèng cháng
将来的日子还长着呢。 表示事有可为或将来还有机会。
- 正日
zhèng rì
1.谓节日的当天,或正式办婚丧喜庆等事的那一天。《红楼梦》第四九回:“想来昨儿的正日已自过了,再等正日还早呢。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“到了正日的头一天,便舖设起寿堂来。” 2.正月一日。《初学记》卷四引 汉 崔寔 《四民月令》:“正月一日,是谓正日。”《宋书·礼志一》:“ 烈祖明皇帝 以正日弃天下,每与皇太后念此日至,心有剥裂。”
- 正直无阿
zhèng zhí wú ē
为人处事很正直,没有任何私心
- 纯正无邪
chún zhèng wú xié
邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
- 秉正无私
bǐng zhèng wú sī
主持正义,没有私念。
- 无正
wú zhèng
1.谓没有正确的。 2.无人评正是非。
- 正黄旗
zhèng huáng qí
清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。
- 族正
zú zhèng
清 时聚族而居的地方,挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”。