- 梧鼠技穷
wú shǔ jì qióng
梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。 比喻才能有限。
- 梧叶题诗
wú yè tí shī
唐 孟棨 《本事诗·情感》:“ 顾况 在 洛 ,乘间与三诗友游於苑中,坐流水上,得大梧叶题诗上曰:‘一入深宫里,年年不见春。 聊题一片叶,寄与有情人。’ 况 明日於上游,亦题叶上,放於波中。诗曰:‘花落深宫鶯亦悲, 上阳 宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?’后十餘日,有客来苑中寻春,又於叶上得诗,以示 况 。诗曰:‘一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。’”后因以“梧叶题诗”为吟咏闺怨的故实。
- 梧槚
wú jiǎ
1.亦作“梧榎”。 2.喻人才。
- 梧桐断角
wú tóng duàn jiǎo
指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
- 梧鼠五技
wú shǔ wǔ jì
梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误;五技:据说鼫鼠有五种技能。 比喻技能多而不精,于事无益。
- 梧宫
wú gōng
1.战国齐宫殿名。 2.借指皇宫或寝宫。
- 梧丘之首
wú qiū zhī shǒu
指冤死者。
- 梧桐
wú tóng
一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油
- 梧鼠之技
wú shǔ zhī jì
比喻技能多而不精,于事无益。同“梧鼠五技”。
- 梧岸
wú àn
雄伟貌。
- 梧桐一叶而天下知秋
wú tóng yī yè ér tiān xià zhī qiū
指从一片叶子的凋落,就知道秋天就要来到。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 梧榎
wú jiǎ
见“ 梧檟 ”。
- 梧丘之魂
wú qiū zhī hún
《晏子春秋·杂下三》:“ 景公 畋于梧丘。夜犹早,公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐,称无罪焉。公觉,召 晏子 而告其所瞢。公曰:‘我其尝杀不辜,诛无罪邪?’ 晏子 对曰:‘昔者先君 灵公 畋,有五丈夫罟而骇兽,故杀之,断其头而葬之。命曰五丈夫之丘,此其地邪?’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
- 梧桐木
wú tóng mù
一种多年生木本棉。花絮可织布,称橦花布或桐花布,即棉布。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》:“﹝ 永昌郡 古 哀牢国 ﹞有梧桐木,其华柔如丝,民绩以为布,幅广五尺以还,洁白不受污,俗名桐华布。”
- 梧桐一叶落
wú tóng yī yè luò
梧桐落叶最早,故以之表示秋天来临。 后亦以比喻事物衰落的征兆。
- 梧檟
wú jiǎ
1.榎,同“ 檟 ”。梧桐与山楸。两者皆良木,故以并称,比喻良材。《孟子·告子上》:“今有场师,舍其梧檟,养其樲棘,则为贱场师焉。” 孙奭 疏:“梧,桐也;檟,山楸也;樲棘,小酸枣也。梧檟可以为琴瑟材,是良木;小酸枣,无用之才也,是贱木也。”《淮南子·修务训》:“木熙者举梧檟,据句枉。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·知天说》:“梧檟培矣,而荆棘亦滋也;参蓍产矣,而乌附亦植也。” 2.喻人才。 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗:“云裘数曲秀兰蕙,凤盖相摩擢梧榎。” 清 葆光子 《物妖志·柳》:“及其南柯梦后,衰草荒榛,寒烟暮雨,同一邱耳,孰分与梧檟之樲棘乎!”