见“ 柯舒 ”。

亦作“頳柯”。 红色的枝条。

1.斧柄。《逸周书·和寤》:“毫末不掇，将成斧柯。” 汉 贾谊 《新书·审微》:“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二:“谁见枯城蘖，青青成斧柯。” 2.喻指权柄。 汉 蔡邕 《琴操·龟山操》:“予欲望 鲁 兮， 龟山 蔽之，手无斧柯，奈 龟山 何？” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗:“岂能无斧柯，皇皇行仁义。”《辛亥革命前十年间时论选集·湖北调查部纪事叙例》:“循《春秋》之公例，何必手有斧柯；守笔削之微权，聊以尽其责任。” 3.借称媒人。语本《诗·齐风·南山》:“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》:“ 润玉 年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》第八回:“在臺兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。” 4.山名。在 广东省 高要县 ，以产端砚石著名，因借指砚。 唐 韩偓 《同年前虞部李郎中赋诗代书》:“斧柯新样胜珠璣，堪赞星郎染翰时。”

攲侧身躯。

典出《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉。形容长时间地流连忘返；。

“食人者”，古伊朗语的“Martiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。

1.枝条。 2.比喻次要的事物。

枝条。

指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

做媒。

南柯梦中的太守。 常用作浮生无常之典实。

1.比喻遵循一定的原则 2.指做媒

柯亭 为椽之竹。

1.古地名。又名 高迁亭 。在今 浙江省 绍兴市 西南。以产良竹著名。 晋 伏滔 《＜长笛赋＞序》:“初， 邕 （ 蔡邕 ）避难 江 南，宿于 柯亭 。 柯亭 之观，以竹为椽。 邕 仰而眄之曰:‘良竹也。’取以为笛，奇声独絶。歷代传之，以至于今。” 唐 牟融 《题竹》诗:“ 柯亭 丁相遇，惊听奏钧天。” 明 刘基 《横碧楼记》:“予又闻 柯亭 有美竹，可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。” 清 赵翼 《新春宴集草堂》诗之二:“百年人物出 柯亭 ，故事犹传旧典型。” 2.见“ 柯亭笛 ”。

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

指砍柴的斧头。柯，斧柄。