树木的分枝

从树的主干或大枝上生长的枝条;特指从主干上生长的枝条

1.果树上有花芽而能开花结果实的枝。 2.指棉花植株上能开花结棉桃的枝。

比喻人的资质高洁。

树木枝叉。

见“ 析支 ”。

树木枝条的梢头。

古代 印度 风俗，凡邀请宾朋，先赠杨枝及香水等祝其健康，以表恳请之意。 故修法时亦用以奉请菩萨。

佛教喻称能使万物复苏的甘露。

见“ 杨柳曲 ”。

1.乐府近代曲名。 本为汉乐府横吹曲辞《折杨柳》，至唐易名《杨柳枝》，开元时已入教坊曲。至白居易依旧曲作辞，翻为新声。其《杨柳枝词》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和，均用此曲咏柳抒怀。七言四句，与《竹枝词》相类。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。 2.唐白居易有妓樊素，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称樊素。

1.杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》:“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一:“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。” 2.梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》:“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。” 3.指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序:“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》:“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云:‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三:“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”

1.见“条支”。 2.树枝。

同枝 1

桃枝竹制成的拐杖。为杖中佳品。

谓文章枝蔓杂乱。