1.抄本或刊印本所依据的本子 2.校勘时作为依据的本子

附有练习的教拼字的书

信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

抵偿成本。

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫朱拓(拓片装订成的本子)

比原著在内容、文字等方面比较简单或简略的版本

人的本性是善良的，习性却相差很远。

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风

保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵

覆刻本也称翻刻本。

编修书籍或绘画时所根据的底本

1.根源，根由。《左传·昭公九年》:“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》:“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“説者谓 东汉 多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》:“今日诗道之弊，其本原尚不在此。” 2.根本，事物的最重要部分。《管子·水地》:“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》:“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗:“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“若夫 娄师德 都督 丰州 ，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“还在 汉昭帝 时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。” 3.推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》:“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》:“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！” 4.根底，基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》:“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》:“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》:“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。” 5.哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。

冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本:树根。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

不忘记原来的感情、原来的志向，不忘记做人的本分。

指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

南宋 绍兴 年间 四川 刻七史:《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《齐书》，至 元 代版子大部模糊漫漶，著录家称以旧板印成之书为“邋遢本”。七史版式半页九行，每行十八字，故又称为“九行邋遢本”。