1.车马和祭牲的颜色。 历代各有所尚。《礼记·大传》:“改正朔，易服色。” 郑玄 注:“服色，车马也。” 孔颖达 疏:“谓 夏 尚黑， 殷 尚白， 周 尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。” 孙希旦 集解:“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若 夏 乘驪， 殷 乘翰， 周 乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若 夏 玄牡， 殷 白牡， 周 騂犅是也。” 2.官员品服和吏民衣着的颜色。 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·服色》:“《隋礼仪志》曰: 大业 元年， 煬帝 詔 牛弘 、 宇文愷 等创造章服差等:五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰:中国衣冠，自 北齐 全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。” 唐 元稹 《于季友授石羽林将军制》:“荣以服色，列於藩垣。” 3.衣着的样式色泽。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“﹝ 文合 ﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“那僧人看见 郑夫人 丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“入 关 之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”

屈服称臣，接受统治

衣着和装饰

1.华丽的服饰 2.子路盛服见孔子。 --《荀子》

穿着服饰，使用物品

退让，不再对立

1.谓祥祭之服。古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。《礼记·杂记下》:“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。” 郑玄 注:“除服，谓祥祭之服也。” 孔颖达 疏:“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。” 2.脱去丧服。谓不再守孝。《史记·刺客列传》:“久之， 聂政 母死，既已葬，除服。”《三国志·魏志·武帝纪》:“葬毕，皆除服。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“经王大臣等屡疏，乞既葬除服。”

吃药

服丧期满。《儒林外史》第二六回:“同心同意，好好过日子，不必等我满服，就娶一房媳妇进来要紧。”《儿女英雄传》第二三回:“这算得‘无巧不成书’了。要不这样，怎么耗的过姑娘满一年的服呢？要不耗到他满服，我们家怎么娶他呢？” 巴金 《秋》一:“我看可以从缓，我现在不忍心想到这种事情，而且我还没有满服。”

指被子、褥子、衣服、帽子、鞋袜等的统称

铭记在心；衷心信奉。

1.谓居丧。 2.谓宗族关系在五服之内。

接受

官服。 借指官爵。

春日穿的衣服。

鲜艳的服饰。