学到的东西可以在生活中用到。

学习贵在提出疑问。

照别人的样子学着做。

如果近似数的绝对误差不超过它某位数字的半个单位，那么从左到右，第一个不为零的数字起，到这位数字止，每一位数字都称为有效数字。用四舍五入法截得的近似数，其各位数字都是有效数字。表示同一个量的近似数，其有效数字越多，精确程度就越高。

单细胞动物。有石灰质壳，壳上多小孔，由此溢出许多丝状的假足。生活在海洋中，遗壳堆积海底，形成岩石。有孔虫化石可用来测定岩石的地质年龄。

古国名。故址在今 山西省 永济县 。

凡事都有开头结尾。

即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态，这是至高无上的认识。

1.道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。 2.佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。

古人誓词。谓有此白日可鉴。

象心中有说不出的忧愁一样

1.据有，拥有。 《左传·昭公七年》“天子经略” 晋 杜预 注:“经营天下，略有四海，故曰经略。” 孔颖达 疏:“此略亦为界也。经营天下，以四海为界，界内皆为己有，故言略有四海。谓有四海之内也。” 2.掠得。《三国志·魏志·武帝纪》:“三郡 乌丸 承天下乱，破 幽州 ，略有 汉 民合十餘万户。” 3.犹稍有。《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传》:“元帅自家来到，略有小事。”《儒林外史》第二四回:“略有几岁年纪，就称为‘老道长’。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》:“学生在学校中，只是少听到一些可厌的新闻，待到出了校门，和社会相接触，仍然要苦痛，仍然要堕落，无非略有迟早之分。”

有好感通常用来表达一个人对另一个人感兴趣或者喜欢，希望进一步了解、发展双方关系的一种感情，包括友情、亲情、爱情；也可以用来表达一个人对某种事物的亲切和肯定。

有通奸行为

既有胆量又有见识。

1.有见识。 汉 刘向 《说苑·善说》:“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之，后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。” 元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。” 郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革， 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。” 2.指有见识的人。《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》:“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。” 3.指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》:“自予及有识，志不在功名。” 吕延济 注:“有识，自三十成立之后。” 明 沉德符 《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。” 清 王夫之 《石崖先生传略》:“及 夫之 有识而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。” 4.佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》:“ 释法宗 ， 临海 人。少好游猎，尝於 剡 遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。 宗 乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。