却丰富了很多。

以某人某事为划分点、或里程碑之后的时空。

1.指历史上政治、经济、文化等状况发生具有进步意义的重大变化的时期。瞿秋白 《饿乡纪程》三:“在 北京 整整的住了四年，虽 纯哥 是按‘家族的旧道德’培植扶助我，我又被‘新时代的自由神’移易了心性……论点根本不同，也就不肯屈从。”《文汇报》 2.28:“ 民国 成立十二年了，新时代的风透过重重雾障，掀动着几千年封建传统的厚密的帷幕，也给这个小县城带来一点新的变化。”

顺从时宜；顺从时令。 《左传·僖公二十年》:“二十年春，新作南门。书，不时也。凡啟塞，从时。” 孔颖达 疏:“啟塞之事，犹得从宜而脩之。”《左传·昭公七年》:“故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。” 杜预 注:“顺四时之所务。”《国语·越语下》:“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”《宋书·礼志一》:“古者从时脉土，以训农功，躬耕帝籍，敬供粢盛。”

指有关耕获的时令节气。亦指历法。

当时的人；同时代的人。

“海湾”，“ing”意思是“从……来”，加起来“维京”意思是在海湾中从事某种事。

ㄕㄧˊ ㄒㄧㄤˇ，shí xiǎng，太庙四时的祭祀。

旧时指命运亨通。

天时的变换。

片刻，一会儿。

夜间能按更报时的鸡。

《淮南子·天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县(悬)车、黄昏、定昏。参见“ 十二时 ”。

谓端阳节。

1.谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注:“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释:“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。” 2.佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》:“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”(如子初、子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录·二十四时》。