1.长日，漫长的白天。《梁书·王规传》:“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗:“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗:“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》:“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》:“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。” 2.从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗:“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五:“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗:“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。” 3.多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》:“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。” 4.谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》:“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》:“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗:“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

1.语本《淮南子·天文训》：“日出于暘谷，浴于咸池。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 2.古有羲和浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“补天浴日”。

1.度日；过日子。 《太平广记》卷二六七引 唐 韩琬 《御史台记·来俊臣》：“由是，告密之徒纷然道路。名流僶勉閲日而已。” 宋 陶穀 《清异录·婆娑儿》：“ 郑遨 隐居，有高士问：‘何以閲日？’” 清 王夫之 《殷浴日时艺序》：“甲午避兵入 宜江 山中，有姪子之慟， 浴日 拂拭而慰之。少閒，无以閲日， 浴日 始以帖括见示。” 2.经历的日子。 宋 赵与时 《＜宾退录＞序》：“余里居待次，宾客日相过，平生闻见所及，喜为客诵之。意之所至，宾退或笔於牘，閲日滋久，不觉盈轴。”

1.太阳。日形如车轮而运行不息，故名。 北周 庾信 《镜赋》:“天河渐没，日轮将起。” 唐 韩愈 《送惠师》诗:“夜半起下视，溟波衔日轮。” 钱仲联 集释:“《列子》:‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九:“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾 《一个够程度的人》:“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了 江 左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。” 2.指帝王车驾。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月 登封 礼，去望台星扈日轮。”

1.宴请之日。《左传·昭公二十七年》:“及饗日，帷诸门左。” 2.祭祀太阳。饗，通“ 享 ”。《旧唐书·音乐志三》:“惟圣格天，惟明饗日。”

吉日。

一天更比一天有所增益

1.古时腊祭之日。农历十二月初八。 应劭 《风俗通·祀典·灶神》引 汉 荀悦 《汉纪》:“ 南阳 阴子方 积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊而灶神见。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日。” 唐 杜甫 《腊日》诗:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“腊日，寺院送麵油与门徒，却入疏教化上元灯油钱。” 2.泛指农历十二月的时候。《水浒传》第三二回:“时当腊月初旬， 山东 人年例，腊日上坟。” 张志民 《梅园青松·周总理啊，就在我们身旁》诗:“整整一年了，又一度隆冬数九－－腊日景象。”

军舰在海上行动时，每天称为一个舰日

1.太阳的影子 2.利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。也叫日规。

1.谓节日的当天，或正式办婚丧喜庆等事的那一天。《红楼梦》第四九回:“想来昨儿的正日已自过了，再等正日还早呢。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“到了正日的头一天，便舖设起寿堂来。” 2.正月一日。《初学记》卷四引 汉 崔寔 《四民月令》:“正月一日，是谓正日。”《宋书·礼志一》:“ 烈祖明皇帝 以正日弃天下，每与皇太后念此日至，心有剥裂。”

中间隔一天

1.日晕的一种。 指完整的晕的外侧的小段晕弧。 2.太阳表面上红色火焰状的炽热气体，由氢、氦、钙等元素组成。日全食时肉眼能看见，平时要用分光镜才能看见。

1.天天来到。 2.近来。

日子提早

第二天;任何特指的或不讲自明的一天后的那一天--亦称翌日