制订并实施。

古代一种游戏。 其说不一，一说，类似拔河，一说，即秋千。

行赏。

犹藩蓠。

1.施舍食物。唐 于鹄 《温泉僧房》诗:“云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂鉤。” 2.佛教仪式。 阿难 在静室中修习禅定， 焰口 鬼王告 阿难 说:“你三日以后命尽，生在饿鬼中，如要免苦，须於明日普施鬼神，以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。” 阿难 问佛，佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口，又称瑜伽焰口。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕，或化而瘞之，復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦 《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。

从容徐行貌。

谓多施恩惠。 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“二十四年，摄 廉州 知府，简法阜施，一如 嘉应 。”

设置灵堂。

落日西斜。

古代贵族丧葬时给死者穿戴的玉衣。用玉片串缀而成，施于死者之体如鱼鳞状，故名。

见“ 星旄 ”。

以针刺治疗。《宋史·方技传下·王克明》:“ 魏安行 妻风痿，十年不起， 克明 施鍼，而步履如初。”

兴起与废止。

佛教语。 “三施”之一。“三施”有几种提法，多指财施、法施、无畏施。财施谓以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与之，用以积善。

古代美女 毛嫱 、 西施 的并称。

把肥料均匀地撒在田地里的一种施肥方法，不集中施在作物的根部