- 宋文鉴
sòng wén jiàn
原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类,选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇),收录作家二百余人。所选诗文,有不少为人传诵之作;所载奏议,保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。
- 宋文
sòng wén
宋 代的文章。 散文以 宋 代为盛,大家辈出,优秀作品甚多。其特点是明白晓畅,平易近人,对后世影响甚大。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“歷朝文字之盛,其名各有所归。 汉 史、 唐 诗、 宋 文、 元 曲,此世人口头语也。《汉书》、《史记》,千古不磨,尚矣! 唐 则诗人济济, 宋 有文士蹌蹌,宜其鼎足文坛,为三代后之三代也。”
- 守文持正
shǒu wén chí zhèng
遵守法度,坚持正道
- 守文
shǒu wén
1.本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》:“当是时,守文之盛者,二君( 汉文帝 、 汉武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗:“王朝庶见真英武,再世何难嗣守文。” 2.墨守旧说;恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
- 宇文氏
yǔ wén shì
鲜卑族的一支。
- 宅斗文
zhái dòu wén
网络上所有宅斗小说的统称,是属于古代言情小说的范畴。
- 达尔文学说
dá ěr wén xué shuō
英国生物学家 达尔文创立的关于生物界产生发展的一般规律的学说,主要观点是认为生物是不断进化的,而制约和引导着这种进化的是自然选择
- 贤良文学
xián liáng wén xué
汉 代选拔官吏的科目之一。始于 武帝 时,简称贤良或文学。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》:“惟 始元 六年,有詔书使丞相、御史与所举贤良文学语。”《汉书·食货志下》:“ 昭帝 即位六年,詔郡国举贤良文学之士,问以民所疾苦,教化之要。”参见“ 贤良 ”、“ 贤良方正 ”。
- 文学理念
wén xué lǐ niàn
文学理念wén xué lǐ nian关于文学的本质、特征、发展规律、社会作用等一系列的基本原理、原则。
- 黄色文学
huáng sè wén xué
没落的资产阶级文学。内容庸俗猥亵,有严重的颓废和色情倾向。
- 文学青年
wén xué qīng nián
一种光荣而又时髦的称呼。既然又光荣又时髦,爱好文学的青年。
- 文宗学府
wén zōng xué fǔ
文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。
- 宫廷文学
gōng tíng wén xué
反映皇室贵族生活与好尚的文学。
- 文艺科学
wén yì kē xué
文艺科学反映科学内容、提倡科学的思想方法、歌颂科学业绩、介绍科学知识的文艺作品。
- 种学织文
zhǒng xué zhī wén
见“ 種2學績文 ”。
- 平民文学
píng mín wén xué
1.中国 五四新文化运动中提出的口号。 这个口号在当时具有反封建的积极意义,但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学。 鲁迅 《而已集·革命时代的文学》:“必待工人农民得到真正的解放,然后才有真正的平民文学。有些人说:‘ 中国 已有平民文学’,其实这是不对的。” 毛泽东 《新民主主义论》十三:“这个文化运动,当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了‘平民文学’的口号,但是当时的所谓‘平民’,实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子,即所谓市民阶级的知识分子。” 2.指民间文学。