1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪 琐罗亚斯德 创。 波斯 萨珊 王朝奉为国教。其教创善、恶二元论，以火为善神的代表。 南北朝 时传入 中国 后又称“火祆教”或“祆教”。 唐 代曾一度于 长安 建祠盛行，并立官专管。 武宗 反佛后渐废不传。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝火祆之神﹞其来盖久，至 唐 贞观 五年有传法穆护 何禄 将祆教诣闕闻奏。勑令 长安 崇化坊 立祆寺，号 大秦寺 ，又名 波斯寺 。” 章炳麟 《菌说》:“要之，儒、佛、 庄子 三家，皆属理想，亦皆参以实验，较之祆教各家，诚若玉之视燕石矣。” 2.泛指西方传入 中国 的天主教基督教等宗教。 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》:“亦有习祆教，相率拜天祠。”

向对方求教;向人请教

生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。 指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

听别人（一般是师长）的教育。

利用录音、广播、电视、幻灯、电影等使用电的设备进行的教育。

白莲教的支派。 始称收元教，为 清 初 山东 单县 刘佐臣 创立。其后传布于 河北 、 河南 、 山西 等地。教徒依八卦分为八股，故又称八卦教。主张推翻 清朝 统治，宣称“平胡不出 周 刘 户，歳在戊辰、己巳年。” 乾隆 年间不断遭到 清 统治者镇压，教主 刘省过 ( 佐臣 孙)等被杀害。 嘉庆 年间又一度盛行，教徒 林清 李文成 等曾领导起义，改名天理教，亦遭镇压。其后分支馀派散在各处，义和拳即其中一支。

指道教。

我国称学校中从事教学、培养学生的专门人员

教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

天主教中由教皇任命仅次于教皇的高级教士，作为红衣主教院的成员兼助教皇

1,学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

[Protestantism] 我国对基督教新派的称呼。 即新教。耶稣教于十九世纪初年传入中国

古人执麈尾而谈，因敬称他人之指点教诲为“麈教”。

1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台、法相、华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派；禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。