见“ 桃枝竹 ”。

指野萝卜的根。

形容话多。

唐 段成式 《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷，自谓“因览歷代怪书，偶疏所记”而成。续集有《支诺皋》三卷，意为《诺皋记》的分支、补充。诺皋，呼召鬼神之词。

佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。

没精打采的样子。

方言。茁壮的样子。

子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。 《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》:“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云:‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》:“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗:“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗:“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗:“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》:“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

见“ 支楞 ”。

见“ 赤支沙 ”。

气管与肺门之间的通气管道，左右各一，左侧者细长倾斜，右侧者粗而直，异物易于坠入

见“ 支销 ”。

1.亦作“ 支楞楞 ”、“ 支楞楞争 ”。象声词。状金属、琴弦等的清脆声。 元 无名氏 《气英布》第二折:“若不看你少年知识，往日交游，只消喒佩中剑支楞支楞的响一声，折末你能言巧辩，早做了离乡背井。” 元 康进之 《李逵负荆》第四折:“数日前我曾听得支楞楞的剑响，想杀别人，不想道杀害自己也。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折:“支楞楞争絃断了不续碧玉筝，吉丁丁璫精砖上摔破菱花镜。” 元 李唐宾 《望远行》曲:“忽惊起 瀟 湘 外寒雁儿叫破沙汀，支楞的泪湿絃初定。” 2.亦作“ 支棱 ”。挺起，竖着。《儒林外史》第三八回:“两边都是涧沟，那冰冻的支棱着，就和刀剑一般。” 康濯 《第一步》一:“他使劲支楞着耳朵听，也只听出几句怎么轮流浇，怎么谁也不吃亏，可还是听不具体。” 张士杰 《渔童》:“那大荷花立刻支楞起来，随着蔓子一点一点地往回缩呀缩呀，越缩越小，不一会缩到鱼盒里去了。” 3.高傲自负。 明 顾起元 《客座赘语·方言》:“南都方言……自矜尚曰支楞。”

犹繁琐。 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·孔庙尊称》:“至﹝ 弘治 ﹞十三年， 常熟 知县 杨子器 又请加 孔子 为配天广运大成至圣万世帝王宗师，虽褒颂倍尊，似更支衍，当时俱置不行。”

1.支用、花费。 2.日常费用。