1.亦作“ 报嗣 ”。 语出《左传·僖公二十四年》:“报者倦矣，施者未厌。” 杜预 注:“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》:“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》:“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》:“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》:“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。” 2.犹报应。 宋 秦观 《李固论》:“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》:“ 章惇 二弟九孙，皆及第。 王曾 、 富弼 无子，人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》:“虽穿凿疑似之説，然於报施之理，似亦不爽。”

指升任官职的通知。

佛教语。显明的因果报应。

1.以美物酬神。 2.酬神的美物。

1.奔往相告；驰报。宋 苏轼 《东坡》诗之二:“家僮烧枯草，走报暗井出。” 明 李东阳 《风雨叹》诗:“东村西舍喧呼遍，牒书走报州与县。” 2.专指向升了官或科举中式的人家里送喜报。 明 冯梦龙 《万事足·鬉角送画》:“一事无能专走报，十年流寓在京都。送报人叩头，恭喜二位老爷高陞，小人特来送报。”《歧路灯》第六回:“早有走报的，写了一张大官红纸，贴在 谭 宅大门。”

求取报答。

报应。

佛教谓来生受报应。 三种因果报应之一。

谓派使臣回访他国。《左传·宣公十年》:“秋， 刘康公 来报聘。”《北齐书·后主纪》:“秋九月丙申， 周 人来通知，太上皇帝詔侍中 斛斯文略 报聘于 周 。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“命宰相择报聘者，时虏情不可测，羣臣皆莫敢行。”

每天均出版的报纸

工厂、机关、学校等单位办的一种写在黑板上的宣传报道

用无线电或有线电等装置接收发报者发出的信号

用声音使人知道天亮了

1.事后报告和续报 2.报答别人的好意、帮助、好处

向主管人员报告领用或经手的款项的使用情况

因果报应，佛教的一种宿命论