谓虽戴帽像个人，但柔软如饴糖。比喻软弱无能。

通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”。讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。

1.亦作“ 戴帽子 ”。把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。 宋 戴鼎臣 《东原录》:“ 海州 朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。” 2.引申为在政治上或行为上给人定性。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章:“ 程玉柱 的爹爹叫 程济仁 ，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期:“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”

喻卑贱。 帻，古时民间所戴的包头巾。《北史·薛憕传》:“ 憕 世无贵仕，解褐不过侍郎。既羇旅，不被擢用。常叹曰:‘岂能五十年戴幘，死一校尉，低头倾首，俯仰而向人也。’”

师法推崇。

传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山，随潮往来，漂流不定。 天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人，一举钓去六鳌，于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沉于大海。见《列子·汤问》。鰲，亦作“ 鼇 ”。

负山。

1.见“戴天履地”。 2.戴气和履气。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因称访友为“寻戴”。

(1891-1949)浙江吴兴(今湖州)人。 名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成“戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。

同带孝

指牲畜。

指有角的走兽。

头顶上生角

形容全副武装，戒备森严

1.立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。 2.谓蒙受天恩。