谓不用法度，而凭主观意愿治理政事。

1.谓情发于中。 2.发芽。

争胜之心。

比喻公正之心。 谓其平如秤，故云。

漫不经心;不重视

1.正餐之前小食以充饥。 唐 孙頠 《幻异志·板桥三娘子》：“有顷，鸡鸣，诸客欲发， 三娘子 先起点灯，置新作烧饼於食牀上，与诸客点心。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“上觉微馁， 孙 见之，即出怀中蒸饼云：‘可以点心’。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·补骗子》：“ 徐 曰：‘我尚未餐，腹中馁甚，官人肯同一点心否？’” 2.糕饼之类的食品。 宋 周密 《癸辛杂识前集·健啖》：“闻卿（ 赵温叔 ）健啖，朕欲作小点心相请，如何？”《水浒传》第十四回：“我们且押这厮去 晁保正 庄上讨些点心吃了，却解去县里取问。” 老舍 《四世同堂》三九：“他想应当给老人们买回一点应节的点心去，讨他们一点喜欢。”

正心，端正思想。

1.佛教语。 集起万有的精神现象的总称。 2.胸怀，心胸。

冷漠的心。

谓改正错误思想。

谓心中所想往的。

比喻事情很完美，和自己心中想的一样。

1.随心所欲。语出《庄子·天道》：“﹝轮扁﹞斲轮……不徐不疾，得之於手，而应於心。”晋张华《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。”唐方干《嘉兴县内池阁》诗：“指画应心成，周迴气象清。” 2.符合心意，称心。

即黄心树。

1.归正之心。《礼记·缁衣》:“子曰:‘夫民教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遯心。’” 孔颖达 疏:“格，来也。君若教民以德，整民以礼，则民有归上之心。” 2.谓匡正思想。 明 钱德洪 《王文成公年谱》:“先生自大征后，以为民虽格面，未知格心，乃举乡约告諭父老子弟，使相警戒。”

佛教语。真心。即自性清净心。