“德拜单位”是天文学专有名词。

复姓。

犹美德。

美德。《国语·齐语》:“有人居我官，有功休德。” 韦昭 注:“休，美也。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继 周氏 之絶业，天子之亟务也。” 北周 王褒 《上庸公陆腾勒功碑》:“是知 周 卫 设险，所务非山川河岳作固，所宝惟休德。” 明 宋濂 《寅斋后记》:“公精白一心，上承休德，夙兴夜寐，敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》:“朕以凉昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝。”

1.损害德行。 2.自夸其德。

人们对自己行为的过失及其不良后果在道义上应承担的责任。在社会生活中，人们对自己的行为具有一定的选择自由，因此必须承担相应的道德责任。肯定人的行为的道德责任是进行道德评价的前提。有时与“道德义务”含义相同。

一种社会意识形态，是人类精神层面的道德规范，是人们共同生活的行为准则。

只有有德者才可承受天命。

德是恩惠的意思，以德化民的解释应是；以恩惠来感化百姓，让百姓服从，相对的是用武力和镇压便百姓服从。一般多用于旧时帝王或官员对平民的统治手段。

1.谓取代旧朝以治天下之德。 《左传·僖公二十五年》:“戊午， 晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰:‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》:“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。” 孔晁 注:“言无远德，罔有天下也。” 2.战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》:“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”

抛弃丑恶信从道德

大德。

缅怀仁义之风，仰慕有德之士。怀：想念，怀念；仁：仁爱与正义；慕：向往，敬仰；德：人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。

爱人：爱护别人

指德高望重的人。