指当时有美德之人。

1.放荡。 2.引申为灾祸。

违反道德。《左传·昭公二十六年》:“君无违德，方国将至，何患於彗？”《汉书·文帝纪》:“上下驩欣，靡有违德。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“居有令闻，动无违德。”

挑选贤德者。

1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。”孔颖达疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位。”晋傅玄《柳赋》：“美允灵之鑠气兮，嘉木德之在春。”唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“春野变木德，夏天临火星。”

1.善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺:“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》:“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。” 2.犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之，德音以扬之。” 3.用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》:“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗:“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回:“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。” 4.指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》:“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。” 5.好名声。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传:“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》:“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二:“所重在德音，容色安足恃。”

才德杰出的人。

向慕有德者。 饗，通“ 嚮 ”。

皇帝的恩德。

卓绝的德行。

后妃的美德。

指妇女应具有的德行。

才能德行。

表彰有德之人。

道德风范。

谓遵循前人之德。