谓臣下获准当面奏对。

得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。

不慌不忙，镇静、沉着，自以为得意。

谓审案、察访等得其实情。语出《史记·五帝本纪》：“ 皋陶 为大理，平，民各伏得其实。”《周书·明帝纪》：“自 周 有天下以来，虽经赦宥，而事跡可知者，有司宜即推穷。得实之日，但免其罪，徵备如法。”《二刻拍案惊奇》卷四：“待本院廉访得实，当有移文至彼知会，关取尔等到此明寃。”

1.唐 乐曲名。 唐 开元 末， 陕县 县尉 崔成甫 翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》:“先是，人间戏唱歌词云:‘得体紇那也，紇囊得体耶，潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得体歌》。’至 开元 二十九年， 田同秀 上言‘见 玄元皇帝 ，云有宝符在 陕州 桃林县 古关尹令 尹喜 宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改 桃林 为 灵宝县 。及此潭成， 陕县 尉 崔成甫 以 坚 为 陕郡 太守凿成新潭，又致 扬州 铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言:‘得宝 弘农 野， 弘农 得宝耶！潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得宝歌》。’” 宋 苏轼 《读开元天宝遗事》诗之二:“潭里舟船百倍多， 广陵 铜器 越溪 罗。 三郎 官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。” 元 王恽 《通漕引》:“休説春潭《得宝歌》，长笑 韦郎 空侈丽。” 2.唐 乐曲名。相传为 唐玄宗 所制曲。 唐 段安节 《乐府杂录·得宝子》:“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得鞛子》。 明皇 初纳 太真 妃，喜谓后宫曰:‘朕得 杨氏 ，如得至宝也。’遂製曲，名《得宝子》。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“六宫此夜含顰望，明日争传《得宝歌》。”

唐 乐曲名，一名《康老子》。唐 段安节 《乐府杂录·康老子》:“ 康老子 者，本 长安 富家子，酷好声乐，落魄不事生计，常与国乐游处。一旦家产荡尽，因诣西廊，遇一老嫗，持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有 波斯 见，大惊，谓 康 曰:‘何处得此至宝？此是冰蚕丝所织，若暑月陈於座，可致一室清凉。’即酬价千万， 康 得之，还与国乐追欢，不经年復尽，寻卒。后乐人嗟惜之，遂製此曲。亦名《得至宝》。”

获得姓氏。《国语·晋语四》:“凡 黄帝 之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。” 韦昭 注:“得姓，以德居官而初赐之姓。”《新五代史·晋高祖纪》:“其姓 石 氏，不知得姓之始也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》词:“得姓何年，细参辛字，一笑君听取。”

顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。

详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。

暂无解释

1.值得打或应该打 2.出色地完成任务--对球类运动员或做编织活的妇女说

比喻很好，多用于鼓励。

称赞文才出众或被宠赐

懂得，知道。

方言。看得开。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“有银钱须要认得破，不可分尔我。”