亦作“ 玉卮無當 ”。 《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。” 唐 刘知幾 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之務飾玄言， 謝靈運 之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲盡， 真 搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”

旧俗，凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“ 泰山 石敢当”五字，用以避邪。

表敬之辞。恳请对方给予某种行动的机会。多用于向对方表示自己该怎么做。

指管理家务。

指管理家务。

家庭的全部财产

当涂，又作“当涂、当余、当嵞、当峹、当余”，读作dāng tú。

应当，理所当然。

无论是办事，还是说话都很恰当，懂分寸。

比喻下属比官长难对付。《官场现形记》第十九回:“‘阎王好见，小鬼难当。’旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱，可得两钱之益。” 张天翼 《清明时节》二:“﹝ 谢老师 骂 罗 家的清客 老七 ﹞我跟 罗二爷 说话去……阎王好见，小鬼难当！这太那个了。”

到了一定的年龄，男的应该娶妻生子，女的应该找个对象结婚。主要用于过了婚嫁年龄的人。

喇嘛教派之一。“噶当”，藏语意为“佛语教诫”，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由 西藏 僧人 仲敦巴 创立。 宋 嘉祐 元年(1056年)， 仲敦巴 建 热振寺 传法，逐渐形成一个派别，在十二、三世纪传播甚广。 仲敦巴 死后，其三大弟子分别形成教典、教授、教诫三个支系。十五世纪初， 宗喀巴 在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派)，此派遂并入格鲁派。

长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

我。当，语助词。

即公里。

等以后再计议