亦作“却弃”。舍弃。

指抛弃邪行，归向正道。

《左传·宣公二年》:“ 宋 城， 华元 为植，巡功。城者謳曰:‘睅其目，皤其腹，弃甲而復，于思于思，弃甲復来。’” 杜预 注:“于思，多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语，后用“弃甲于思”戏谑应试落第。 清 赵翼 《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃，弃甲于思忍復来。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二:“其《题号舍》诗曰:‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”

见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

《孔丛子·居卫》载： 子思 向 卫君 荐 苟变 为将， 卫君 亦知 变 为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。

违背诺言，不讲道义。

表示自己的志趣、见地与他人不同

比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 同“弃本逐末”。

古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

谓不计较缺点、过失而录用人才。三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“ 據 以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”

弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

1.亦作“ 蔑弃 ”。轻视，鄙弃。《国语·周语下》:“上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”《三国志·魏志·曹爽传》:“包藏祸心，蔑弃顾命。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“今不知何时何人作俑，六科都给事，俱随班骏奔于太庙中矣，此皆蔑弃旧规遗制之极。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图。” 2.见“ 蔑弃 ”。

1.抛弃我。谓弃恩忘旧。 2.离开我。谓分别。

捐躯；舍弃生命。《汉书·吴王刘濞传》:“今 吴王 自以与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患於天下，意亦可乎？” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之一:“君年二十美且都，初得恶疾堕眉鬚。红颜白髮惊妻孥，览镜自嫌欲弃躯。”

《汉书·终军传》:“初， 军 从 济南 当诣博士，步入 关 ， 关 吏予 军 繻。军 问:‘以此何为？’吏曰:‘为復传，还当以合符。’ 军 曰:‘大丈夫西游，终不復传还。’弃繻而去。”繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗:“弃繻频北上，怀刺几西游。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二:“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”