用自己的想法去推测别人的心思。 同“以己之心，度人之心”。

指不放在心上。 同“置之度外”。

准绳;衡量长度的定制

大度气量大，出处清·李汝珍《镜花缘》第43回，作谓语、定语、状语；形容人豪爽。

假冒通过。度，通“ 渡 ”。

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

考虑估量

风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。 举止文雅优美。

表示程度深;极端的

违反法度、准则。

咨询；商酌。《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱，周爰咨度。” 毛 传:“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》:“ 晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫，有 伯瑕 以为佐，有 史赵 、 师旷 而咨度焉。” 杨伯峻 注:“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》:“诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。” 宋 苏辙 《京西北路转运使题名记》:“当是时也，转运使奔走於外，咨度於内，日不遑食。” 章炳麟 《＜艾如张＞＜董逃歌＞序》:“ 张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱，摧横议，就余咨度。”

削度即树干自上而下逐渐减小的程度。

估计，估量。

测度；揣测。

道教谓 元始天尊 每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。 诸仙依次相授，最后授于世人。《隋书·经籍志四》:“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以祕道，谓之开劫度人。”亦省称“ 开劫 ”。《隋书·经籍志四》:“ 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授，诸仙得之，始授世人。然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人，得而宝祕，亦有年限，方始传授。”

失当；违度。