1.古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》:“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》:“大朝於东宫，传国，立 王子何 以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》:“帝遂以 元侃 为 开封 尹，改封 寿王 ，至是立为太子。庙见还， 京师 之人拥道喜跃曰:‘少年天子也。’” 2.古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》:“三月而庙见，称来妇也。” 孔颖达 疏:“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。” 汉 刘向 《列女传·齐孝孟姬》:“三月庙见，而后行夫妇之道。” 3.称新妇首次拜谒祖庙为庙见。 宋 梅尧臣 《闰正月二日夜张氏纳妇》诗:“环珮遥闻出，当脩庙见仪。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》:“按:家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回:“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”

朝廷的谋划。

封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇

旧时寺、庙、庵、观占有的土地。 主要由官府拨给和信徒捐献。庙田大都出租或雇工经营，所得用于祭祀和供养僧尼、道士或管庙人员。

庙堂。

1.古代称采用双层屋椽、双层屋笮等结构来建造的宗庙为复庙。復，通“复”。 2.古代称具有双重椽、栋、轩版、垂檐等建筑结构的庙堂。

古巴比伦的庙塔，包括由逐层收进的平台构成的高矗的金字塔形建筑，有外楼梯和顶部的神庙

唐代碑刻。正书。虞世南书。公元626年镌立。贞观中毁于火，703年重刻，并加篆书碑额。书法圆润朗秀，外刚内柔，得智永笔法为多，为虞书代表作。

指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。

坛庙，坛指天坛、地坛等，庙指祖庙及诸神庙，按周礼，春官有典祀，负责四郊坛庙的祭祀，以后，汉奉常之属有诸庙令，魏晋六朝有太庙令，唐宋有郊社令，都是掌郊庙的长官，明代始专设天坛、地坛、帝王庙、祈谷殿等各祠祭专属奉礼之官，清代还增设守卫，都称坛庙官。

坛庙建筑是中华民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙、武庙、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙，各地还有祭社稷的庙，都充分体现了中华民族文化的特点。

孔庙的尊称。

供奉土地神的庙。 有的地区也叫土地堂

帝王墓地所建的宗庙。

指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙。

太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。