- 天人相应
tiān rén xiāng yìng
指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢.邪客》此人与天地相应者也。其主要精神揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辩证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等
- 膈应人
gé yìng rén
膈应人也就是恶心、厌恶、郁闷、不舒服的意思。
- 云合响应
yún hé xiǎng yìng
犹言云集响应。
- 穷于应付
qióng yú yìng fù
喻意使人的精力消磨耗散,身心不能集中,时间浪费,以有限的生命应对无穷的事物,且收获不能满足期望,甚至在历史的社会的系统中处于被动境地;物力、财力以及其他可支配的社会资源,自然资源,甚至军事资源不能独立,不能随着主观意愿自由支配,合理组织,发挥其应有的合理功效以达到目标体系成立
- 二次反应
èr cì fǎn yìng
二次反应是指一次反应生成物进一步反应。
- 应付差事
yìng fù chà shì
被派遣去做的事情不认真做。敷衍了事,不认真对待。
- 应事
yìng shì
处理世务;应付人事。
- 胡乱应付
hú luàn yìng fù
形容一个人态度不端正
- 乖应
guāi yīng
不和谐。
- 应景之作
yìng jǐng zhī zuò
指为了回应当前的情况而做的作品、而做的某件事。
- 应世
yìng shì
1.顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也” 汉 何休 注:“ 孔子 曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。” 2.应付世事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。” 清 刘大櫆 《吴锦怀墓志铭》:“﹝ 文采 ﹞童儿时,即早具应世之才,而祖父母尤爱怜之。” 王闿运 《湘绮楼论文》:“ 韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’,如是仅得为拟古之文,及其应世……反不如时手驾轻就熟也。” 3.谓佛、菩萨应化于世。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“虽应世之见,优劣万差。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“仰惟 如来 应世,声教被物,慇勤微密,结集法藏。”
- 专家效应
zhuān jiā xiào yìng
专家是指在某一专业领域受过专门训练、具有专门知识、经验和特长的人。
- 不应
bù yīng
1.不响应;不应和。 2.不回答;不答应。 3.不符合;不应验。 4.不应该。 5.不须。 6.不是。 7.不曾;未尝。 8.不知;不顾。 9.古代法律名词。谓非有意犯罪。
- 应声而下
yìng shēng ér xià
随着声音落下来
- 应天三絶
yīng tiān sān jué
唐僖宗年间,孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。 后蜀景焕又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌,僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳,时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志.应天三绝》。
- 罪应万死
zuì yīng wàn sǐ
形容罪恶极大。