在金石上勒名，表示尊崇。

功：功绩；崇：崇高；德：德行；钜：巨大。 功绩崇高，德行弘大。

崇尚信义;崇奉

1.奢侈。《左传·文公十八年》:“ 縉云氏 有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌。”《汉书·地理志下》:“子男之国， 虢会 为大，恃势与险，崈侈贪冒。” 王先谦 补注:“崈、崇字同。” 2.谓崇尚奢侈。《旧唐书·孝友传·崔沔》:“俭，德之恭也；侈，恶之大也……是不可以越礼而崇侈于宗庙也。” 3.高大华丽。《左传·昭公八年》:“今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。” 汉 徐干 《中论·亡国》:“杀戮不辜，刑罚滥害，宫室崇侈，妻妾无度。” 4.崇高伟大。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“使休光美实，日新岁益，閎远崇侈，循之无穷，至千万世，永有法则。”

夏禹 父 鲧 。 因封于 崇 ，故称。《竹书纪年》卷上:“﹝ 帝尧 ﹞六十一年，命 崇伯 鯀 治 河 。”《国语·周语下》:“其在 有虞 ，有 崇 伯鯀 。” 韦昭 注:“ 崇 ， 鯀 国。伯，爵也。”《汉书·楚元王传》“昔者 鯀 、 共工 、 驩兜 与 舜 禹 杂处 尧 朝” 唐 颜师古 注:“ 鯀 ， 崇伯 之名。”

崇奉。

同“ 不终朝 ”。 《诗·卫风·河汉》：“谁谓 宋 远，曾不崇朝。” 郑玄 笺：“崇，终也；行不终朝，亦喻近。”《后汉书·章帝纪》：“冀蒙不崇朝徧雨天下之报。”《南齐书·高帝纪上》：“曾不崇朝， 新亭 献捷；信宿之间， 宣阳 底定。”

把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。当时人们尚未形成明确的超自然体的观念，但已开始具有将自然物和自然力超自然化的倾向。

指自己崇拜自己，盲目自大。

崇庆竹编制品是产自四川省崇州市的地方传统手工艺品，距今已有300多年的编织历史。

斥退奸邪，崇尚正直。

指权力大而威望高。

注重根本，轻视枝末。 古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。

本：整体。末：零碎。崇本 ：1、崇尚根本。2、特指重视农业。息末 ：1、谓抑制商贾。2、特指抑制商业。在古代哲学中本末理解为根本和末节，本质与表现、本体与作用。在老子的哲学中道是根本，器是末节的东西。意节即要追求本质 的东西，少被现象的东西迷惑。

指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。