移转风气，崇尚教化。

是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。

官署名。

亦称“ 崇玄学 ”。唐 代官办的道教学校。 隋 有崇玄署，为管理道士僧尼的官署。 唐 代皇帝尊崇道教，以崇玄署改属宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。 开元 二十九年置崇玄学，设博士，掌教玄学生，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》。 天宝 二年，改称崇玄馆，改博士为学士。参阅 宋 王溥 《唐会要·贡举下》、《新唐书·百官志三》。

1.至尊之位。指帝位。 2.崇高的敬意。

1.尊敬老者。 《文选·潘岳＜闲居赋＞》:“祗圣敬以明顺，养更老以崇年。” 李善 注:“养三老五更，所以崇年也。” 2.老年。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》:“崇年厌世，乘彼卿云，夷犹帝乡，公则列星。”

尊崇推广。

1.犹高位。 2.官名。即内殿崇班，宋代武臣阶官。

犹高第。指科举考试列入优等。

1.亦作“ 崇嶐 ”。高，高起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》:“西山崇隆，小瀑屡屡从山岭悬注。” 清 黄景仁 《池阳写望》诗:“池阳山水窟，石城鬱崇嶐。” 佘疚侬 《三年五月一日与同学登慧山》诗:“地势隔江远，西去逾崇隆。” 2.严正。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》:“惟时风宪崇隆，官吏严肃，刺不易投，三日犹未得见方伯。” 3.高尚伟大。《太平天囯文选·常熟报恩牌碑序》:“ 虞山 高耸，并文德之崇嶐； 琴水 冲融，通武功之振奕。” 郭沫若 《祭李闻》:“莽彼河山，因突兀而增色；嗟我民猷，感无上之崇隆。”

鼎名。 古代宝器。一说为 周 时 崇国 之鼎；一说为 春秋 时 鲁国 之鼎，即谗鼎。《礼记·明堂位》:“崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟，天子之器也。” 郑玄 注:“ 崇 、 贯 、 封父 皆国名。 文王 伐 崇 。古者伐国，迁其重器。”《左传·昭公三年》“《谗鼎之铭》曰:‘昧旦丕显，后世犹怠’” 唐 孔颖达 疏:“ 服虔 云:‘谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。’一云， 谗 ，地名。 禹 铸九鼎於 甘谗 之地，故曰谗鼎。二者并无案据，其名不可审知。”按，《左传》 杨伯峻 注:“谗鼎本是 鲁 有，《韩非子·説林上》谓 齐 伐 鲁 ，索谗鼎云云，《吕氏春秋·审己篇》、《新序·节士篇》皆作岑鼎，不知是此鼎否。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗:“彼此计乘除，得瓮丧崇鼎。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·左氏传》。

伟大而盛美。

1.悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。 2.旌旗的齿状边饰。

高位，高官。

尊贵隆盛。

郑重选择。